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昏暗的油灯下，宁化子隐晦地告诉江闻，自古五岳就有真形图，皆为太上道祖所传，得之就如得山岳神韵，修道之士栖陷山谷，须得真形图佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。
这份武夷真形图却非道祖所传，相传是汉武建元六年，使者受之于武夷君，还涉及到一些旧闻故事。
七国之乱时，吴王刘濞之子刘驹善丹药，有异术，兵败后逃到闽越国，此祸乱之始。
闽越王郢因之谗言日渐狂悖，自称能与神祇相通，断首复生。数年间先扰东瓯国，后攻南越国，终于惹怒了汉武帝。
面对叛乱，汉武帝派大行王恢和大司农韩安国，一出豫章，一出会稽，两路伐闽越。
但就在这途中，豫章的汉军皆失道迷途，于武夷山脉中徘徊月余都无法脱身，又被凿齿袭击，损失惨重，幸好得到一位神人，授以武夷真形图。
关于凿齿，大行王恢上书给喜好神仙异闻的汉武帝曰：「其面如革盾，黝泽，无眼、鼻、口、耳；常吐舌，赤如丹砂，长三四尺，向人噏张辄死。」
此时闽越王郢的弟弟馀善叛乱，将闽越王郢的人头交给了大行王恢，并婉言谢罪，终于平息了兵燹。
汉武帝听闻后，认为神君献图是天降祥瑞，便派人封武夷山君以示尊敬。M.biQUpai.coM
说完元化子喟然一叹，忽然指着外面问道：“江闻，你可知道这座道观叫什么名字？”
“会仙观嘛——我真的识字！”
老道人浑不在意，继续说道：“会仙观是南唐元宗之弟李良佐命名，他在入山修道时白日枯死，尸解不见之后已改名。老道重葺之时随手摘取，其实在三百年前雷火焚毁时，它的名字叫武夷宫，乃是历代帝王祭祀武夷神君的地方……”
虽然元化子说得源流清晰，江闻却很难和眼前这个冷清的道观挂上关系。
“真人，这里既然曾经如此显赫，为什么现在名声不显？”
“当初闽越王郢的人头函封数月抵达长安，仍栩栩如生、鼻有微息，世人皆以为奇，因此这里又名万年宫，历代君王认为武夷山中藏有神仙寿享万年的奥秘，却历经历代屡求不得。”
“后来馀善又反，汉武见仙迹无望，在勦灭闽越后怒而下诏，尽迁闽越之人，并且祭祀武夷山君只能「以干鱼二，祀之」。”
江闻的额头冷汗落下，果然是能因为怀疑下蛊，就和自己儿子兵戎相见的汉武帝，小心眼犯了根本不避讳别人。
早在《周礼》中，就将食物分为“死、生、鲜、薨”四种，用于祭祀的“牲牢”必须是“生、鲜”的六畜。干鱼则属于“死、薨”。同样的，《礼记》中也规定了祭品要讲究“端正恭敬”，切成块就必须方方正正，用鱼就必须用完整一尾的鲜鱼。
干鱼剖腹掏肚明显属于不生、不鲜、不正、不全，这是汉武帝故意给了武夷君属于“死、薨”的祭品。
“不说闲话了，这份武夷真形图后来也被汉武帝论违禁，彻底从版籍中销毁绝世，今日得见意义非凡，我就拿来充当诊金药资吧。”
元化子说罢焚香祷告，摆开药炉，从柜子里拿出了一张皱巴巴的丹方，以掌展平。
“世人只知道少林的小还丹，今天老道就炼一炉道家太乙小还丹，让你开开眼！”
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“沈兄！”
“嗯！”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。
对此。
沈长青已是习以为常。
因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。
可以说。
镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。
刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
镇魔司很大。
能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。
沈长青属于后者。
其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。
任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，
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然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。
沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
环境便是徒然一变。
一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。
镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。
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昏暗的油灯下，宁化子隐晦地告诉江闻，自古五岳就有真形图，皆为太上道祖所传，得之就如得山岳神韵，修道之士栖陷山谷，须得真形图佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。
这份武夷真形图却非道祖所传，相传是汉武建元六年，使者受之于武夷君，还涉及到一些旧闻故事。
七国之乱时，吴王刘濞之子刘驹善丹药，有异术，兵败后逃到闽越国，此祸乱之始。
闽越王郢因之谗言日渐狂悖，自称能与神祇相通，断首复生。数年间先扰东瓯国，后攻南越国，终于惹怒了汉武帝。
面对叛乱，汉武帝派大行王恢和大司农韩安国，一出豫章，一出会稽，两路伐闽越。
但就在这途中，豫章的汉军皆失道迷途，于武夷山脉中徘徊月余都无法脱身，又被凿齿袭击，损失惨重，幸好得到一位神人，授以武夷真形图。
关于凿齿，大行王恢上书给喜好神仙异闻的汉武帝曰：「其面如革盾，黝泽，无眼、鼻、口、耳；常吐舌，赤如丹砂，长三四尺，向人噏张辄死。」
此时闽越王郢的弟弟馀善叛乱，将闽越王郢的人头交给了大行王恢，并婉言谢罪，终于平息了兵燹。
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虽然元化子说得源流清晰，江闻却很难和眼前这个冷清的道观挂上关系。
“真人，这里既然曾经如此显赫，为什么现在名声不显？”
“当初闽越王郢的人头函封数月抵达长安，仍栩栩如生、鼻有微息，世人皆以为奇，因此这里又名万年宫，历代君王认为武夷山中藏有神仙寿享万年的奥秘，却历经历代屡求不得。”
“后来馀善又反，汉武见仙迹无望，在勦灭闽越后怒而下诏，尽迁闽越之人，并且祭祀武夷山君只能「以干鱼二，祀之」。”
江闻的额头冷汗落下，果然是能因为怀疑下蛊，就和自己儿子兵戎相见的汉武帝，小心眼犯了根本不避讳别人。
早在《周礼》中，就将食物分为“死、生、鲜、薨”四种，用于祭祀的“牲牢”必须是“生、鲜”的六畜。干鱼则属于“死、薨”。同样的，《礼记》中也规定了祭品要讲究“端正恭敬”，切成块就必须方方正正，用鱼就必须用完整一尾的鲜鱼。
干鱼剖腹掏肚明显属于不生、不鲜、不正、不全，这是汉武帝故意给了武夷君属于“死、薨”的祭品。
“不说闲话了，这份武夷真形图后来也被汉武帝论违禁，彻底从版籍中销毁绝世，今日得见意义非凡，我就拿来充当诊金药资吧。”
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对此。
沈长青已是习以为常。
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镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。
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刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。
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沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。
拥有前身的记忆。
他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。
没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。
跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。
此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。
沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。
进入阁楼。
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