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闲谈兵法致人而不致于人（第1页）
一
如何以致人？（理论篇）
培根说过：“读史使人睿智。”
就连唐太宗也说——以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以辨得失，以史为鉴可知兴衰。
这几句话真是经典。
小女子闲来无事，也看兵法之类的书籍，大抵杂七杂八，倒是想的事像迸豆子一般欢快的冒出来。
所以，闲来雅兴，就此乱涂雅一番。大家见了，就当观一次免费的兵法小调罢。有不同见解的，也可跟贴共论之。小女子学识尚浅，所以莫把古人或伟人之言之举拿来比之论之，偶是诚惶诚恐的。写来，且博君一笑而已。
古云，女子无才便是德，现今，女子有德唯才视之。
故善战者，致人而不致于人，出自孙子兵法虚实篇。大抵的意思，我想就不用多说了，这是一个关于争夺主动权的命题。落后就要挨打，这是近代史上我国一次深刻的教训。
可是，有些人不明白，正是因为外国人熟读了孙子兵法才会如此强悍，说白了，就是自己用自己制造的东西，砸自己的脚。
清朝的固步自封，说到底都是腐朽观念在作怪。
不用武器威胁你，就用观念来帮你洗脑就可以了。这就是致人而不致于人。
如何致于人？孙子兵法的谋攻篇，作了如下的解释：
故上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，最次者攻城。
武经总要关于伐谋伐交，再次说明：伐谋者，攻敌之心，使不能谋也；伐交者，绝敌之援，使不能合也；伐兵者，合刃于力士之场，不得已而用之也。
兵不血刃的“谋”啊，果真是杀人不见血的。
拿破仑一生中最爱的书是孙子兵法，经常是挑灯夜读啊。要不然凭他五尺身材，怎么可能把铁蹄贱踏得如此的长远呢。这一双飞翔的翅膀，借的东风，都是宝贵的智慧源泉啊。
在第一次世界大战，德国皇帝威廉二世战败后，在褪去朱颜的宫殿里突然发现了一本书，几夜深读后，突然大声泣哭，撕心裂肺地说道：“为什么二十年前没有机会看到这样的奇书啊——孙子兵法！”
我其实很想鄙视，但想想，又觉得汗颜。
虽然，他感慨自己在二十年前没有读到如此好的书，但这部奇书在我国是兵家大略，谋之大全啊。最终还不是在清朝的时候，受到如此沉重的耻辱。
这中华广博的智慧啊，上下五千年，拥有无上的荣耀，却不懂得利用。
致人而不致于人，是孙子兵法最高的思想主题。所有的论证皆为了它而服务。
它就是诸多兵法的核心所在。
真正读兵法通透的人，运用起来，是如鱼得水，如虎添翼。
新进门的，只要记住这句话，也算是见过兵法之书了。
但真正懂得如何运用又是另外一回事了。
兵贵致人，是战争的最高指导原则，一切谋略皆围绕这一命题而构建的。
唐李靖观阅诸子百家之兵书大全后，总结一句话——古代兵法，万句千章，比是“致人而不致于人”！
我记得鬼谷子里的谋篇也讲述过——事贵制人而不贵见制于人。制人者，握权也；见制于人，制命也。
主动权就是先机，谁拥有主动，谁就成王！
鬼谷子的“制人而不见制于人”和孙子的理论是相通的，异曲同工，曲径通幽。
从此以后，各家的兵法，皆由上面的理论再加以强化。
太白阴经继续延续此法，总结而出——制人之术，避人之长，攻人之短，见己之所长，蔽己之所短。
上初中时，去书店买的就是孙子兵法和练书法的字帖。
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