，然后点击“添加到主屏幕”第873章 旧事重提 (2/2)
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要误会，我纯粹是好奇而已，在我的认知里，禅道法门除了易筋经之外，几乎没有再厉害的了，所以很好奇你修炼的什么功法！”
李大年莞尔一笑道：“知不知道有句话叫做好奇害死猫？”
圆空双手合十，“若你不方便讲，那贫僧便也不问了！”
李大年盯着这和尚看了三秒，才突然又道：“我没什么不方便，只是对你们少林寺的僧人有些看法而已！”
“哦？少林可曾得罪过神武门？”
“那倒没有，只是得罪过我的朋友！”
圆空不解道：“这倒是奇了，自江湖解体后，我少林僧人就不曾涉足任何江湖事，更是少有人在外显露武道功夫，这些年来都专注在旅游业上，怎么会得罪地下武者世界的人呢？”
李大年冷笑一声，脑海中回忆起大岩寺的黄粱一梦，那个叫鸠摩海的小和尚还历历在目，而鸠摩罗大师是怎样被围攻致死，又一念成魔的事，更是成为了他心里的一道无法忘却的刻痕。
“玄道十一楼的水平，在少林寺的地位很高了，所以你也应该知道一些少林秘辛了。”李大年道。
圆空点点头，“还算清楚！”
李大年接着道：“那你知不知道在佛教历史上，有个东来汉国传教的和尚，名叫鸠摩罗的！”
圆空面色登时一变，用十分疑惑的眼神瞧向夜帝。
关于鸠摩罗这个人，凡是汉国的僧人都知道。
历史上对他的记载很光辉，说他是汉传佛教的奠基人，甚至现在有很多西方佛经，都是由他翻译而来的
而且如今的佛教分显宗与密宗，也是因为此人在千年前来汉时，所做的区分。
显宗便是少林一门所修习佛法，之中糅杂了诸多汉人元素，更是吸收了儒道法三家文化，与佛教的发源地所传佛法已是两个概念。
而密宗则更为纯粹，也极好的保留了佛教发源地的修炼法门，但没有汉文化做基础，便极难在汉国弘扬，现如今只有那么一小撮人在传承。
当然，关于这些历史，是全天下都知道的事情。
但在少林内部，却有关于鸠摩罗更多的记载。
也只在少林到了一定的层次高度，才有可能看得到这些秘辛。
圆空修为高深精通佛法，所以关于鸠摩罗的事，他也看过。
甚至还仔仔细细的研究过。
在少林内部的记载中，鸠摩罗被称为魔障，千年前创立大岩寺用歪法邪说招揽信徒。
当时少林一脉是汉传佛教中的老大，自然要除魔卫道，于是在鸠摩罗一个开坛讲经的日子，集合众多寺院的僧人前去清理魔障。
那一战被记载的很惨烈，说这鸠摩罗实力高深，硬是以一人之力与百位僧人激战三日，最终真力亏空累死在大岩寺内。
而自此，大岩寺顺理成章成为少林一脉的分支。
除此之外，在这份记载中还有一个很特别的地方，只用一小段文字提了一下。
说是在鸠摩罗讲经当日发生了一件怪事，有个认识鸠摩罗的年轻人闯入这场纷争中，虽然很快被少林方丈杀死，但他的尸体却莫名其妙的消失了。
后来少林有人专门问过鸠摩罗那没死的小弟子鸠摩海，但得到的回答却是他从来没有见过什么年轻人。
所以这段小记都被少林后来的僧人认为是杜撰。
“夜帝，但凡是个佛家弟子，都知道鸠摩罗这个人的，可你为什么提他？”
对于鸠摩罗的内部记载，圆空其实一直心存疑惑，因为秘辛上提到鸠摩罗，只说他是魔障，并没有任何的理论证据支持，而随后的历史也证明，鸠摩罗在汉传佛教的历史中发挥出了极为重要的作用。
所以圆空也不知道该信本门还是信历史。
李大年冷冷一笑，“我为什么提他，少林的人不知道吗？鸠摩罗大师是怎么死的，大岩寺又是如何被鸠占鹊巢的，少林没有记载吗？”
要误会，我纯粹是好奇而已，在我的认知里，禅道法门除了易筋经之外，几乎没有再厉害的了，所以很好奇你修炼的什么功法！”
李大年莞尔一笑道：“知不知道有句话叫做好奇害死猫？”
圆空双手合十，“若你不方便讲，那贫僧便也不问了！”
李大年盯着这和尚看了三秒，才突然又道：“我没什么不方便，只是对你们少林寺的僧人有些看法而已！”
“哦？少林可曾得罪过神武门？”
“那倒没有，只是得罪过我的朋友！”
圆空不解道：“这倒是奇了，自江湖解体后，我少林僧人就不曾涉足任何江湖事，更是少有人在外显露武道功夫，这些年来都专注在旅游业上，怎么会得罪地下武者世界的人呢？”
李大年冷笑一声，脑海中回忆起大岩寺的黄粱一梦，那个叫鸠摩海的小和尚还历历在目，而鸠摩罗大师是怎样被围攻致死，又一念成魔的事，更是成为了他心里的一道无法忘却的刻痕。
“玄道十一楼的水平，在少林寺的地位很高了，所以你也应该知道一些少林秘辛了。”李大年道。
圆空点点头，“还算清楚！”
李大年接着道：“那你知不知道在佛教历史上，有个东来汉国传教的和尚，名叫鸠摩罗的！”
圆空面色登时一变，用十分疑惑的眼神瞧向夜帝。
关于鸠摩罗这个人，凡是汉国的僧人都知道。
历史上对他的记载很光辉，说他是汉传佛教的奠基人，甚至现在有很多西方佛经，都是由他翻译而来的
而且如今的佛教分显宗与密宗，也是因为此人在千年前来汉时，所做的区分。
显宗便是少林一门所修习佛法，之中糅杂了诸多汉人元素，更是吸收了儒道法三家文化，与佛教的发源地所传佛法已是两个概念。
而密宗则更为纯粹，也极好的保留了佛教发源地的修炼法门，但没有汉文化做基础，便极难在汉国弘扬，现如今只有那么一小撮人在传承。
当然，关于这些历史，是全天下都知道的事情。
但在少林内部，却有关于鸠摩罗更多的记载。
也只在少林到了一定的层次高度，才有可能看得到这些秘辛。
圆空修为高深精通佛法，所以关于鸠摩罗的事，他也看过。
甚至还仔仔细细的研究过。
在少林内部的记载中，鸠摩罗被称为魔障，千年前创立大岩寺用歪法邪说招揽信徒。
当时少林一脉是汉传佛教中的老大，自然要除魔卫道，于是在鸠摩罗一个开坛讲经的日子，集合众多寺院的僧人前去清理魔障。
那一战被记载的很惨烈，说这鸠摩罗实力高深，硬是以一人之力与百位僧人激战三日，最终真力亏空累死在大岩寺内。
而自此，大岩寺顺理成章成为少林一脉的分支。
除此之外，在这份记载中还有一个很特别的地方，只用一小段文字提了一下。
说是在鸠摩罗讲经当日发生了一件怪事，有个认识鸠摩罗的年轻人闯入这场纷争中，虽然很快被少林方丈杀死，但他的尸体却莫名其妙的消失了。
后来少林有人专门问过鸠摩罗那没死的小弟子鸠摩海，但得到的回答却是他从来没有见过什么年轻人。
所以这段小记都被少林后来的僧人认为是杜撰。
“夜帝，但凡是个佛家弟子，都知道鸠摩罗这个人的，可你为什么提他？”
对于鸠摩罗的内部记载，圆空其实一直心存疑惑，因为秘辛上提到鸠摩罗，只说他是魔障，并没有任何的理论证据支持，而随后的历史也证明，鸠摩罗在汉传佛教的历史中发挥出了极为重要的作用。
所以圆空也不知道该信本门还是信历史。
李大年冷冷一笑，“我为什么提他，少林的人不知道吗？鸠摩罗大师是怎么死的，大岩寺又是如何被鸠占鹊巢的，少林没有记载吗？”