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等等均需征得幕府的同意。而且将军有权干涉皇家的婚姻,甚至可以以宗教名义强制安排皇族成员出家修道。
也就是说,日本的虚君已经制度化,法律规定了天皇只能是个摆设,可是,德川幕府已经不在了,第三代将军家光已经剖腹自杀,江户都被烧成了灰烬,日本继战国时代后,再度陷入内乱和混战。
于是,才思聪慧、忧国忧民的明正天皇决定做点什么。
北海道被称为虾夷地,此时还算不上日本国土,日本的范围就是本州四国和九州,自从锐勇军来攻伐,幕府将军德川家光自杀,江户被毁后,日本三岛上的二百多家大名便展开了内战,争夺日本的统治权。
但不管他们怎么打,锐勇军每年来两次,台风季前的三四月份,台风季之后的九十月份,他们来了,将战胜的大名屠戮一番,抢夺男女和金银而去,就仿佛主人饿了,到后院家养的猪羊中,挑一头最肥美的杀了吃掉一样。
这样的事情已经持续了几年,统一的德川幕府都不是锐勇军对手,这些分散的大名,彼此之间打打还可以,对上锐勇军完全无还手之力,那么,就这样让中国人渔翁得利吗?什么时候是头啊?
日本的战国时代,在中国人看来就是个笑话,大一点的大名,控制领土也就是大明的县城范围,中等的大名,所控制区域不过大明一个集镇而已,小一点的大名就是村长,每次派出去几十人与“邻国”打仗。
关东西北的龙造寺家,在日本诸藩中,算得上实力比较大的,因为所处的位置,一直没有遭到锐勇军的劫掠。
大名龙造寺信胜眼光长远、胸襟广博,愿意广为接纳荷兰、葡萄牙的传教士,愿意与之贸易,还制定了保护商人财产、允许南蛮传教并兴建教堂、收留无处落脚的唐人等等措施。
因此龙造寺家的铁钉城,有专门的南蛮町、唐人町和商人之町,非常的繁华。这些来自葡萄牙、来自大明、来自本州堺市的商人们,为铁钉城带来了日本最早的西式病院、最早的教会学校、最早的印刷书坊、陶瓷坊,带来了铁炮、火药、硝石、丝绸、茶叶……让铁钉城成为了关东区域西北数一数二的繁华大城。
自从家光自杀,幕府毁灭后,龙造寺信胜也与周围的大友家、毛利家斗个不休,还支持松浦家、宇久氏、岛津家与毛利家支持的大村家、宗氏等小藩争斗。
几年过去了,龙造寺信胜没有从战争中获得什么,虽然自己没有遭到锐勇军的劫掠,但各方面汇总的消息都是中国人不断削弱战胜的大名,日本因为内斗越来越疲弱、因为中国锐勇军的劫掠越来越疲弱,这样下去如何得了!
经过深入思考后,龙造寺信胜与大友家、毛利家,通过谈判实现了和平,然后,他勇敢地走出了铁钉城,主动约大友长直,一起到毛利家拜访毛利胜勇,三人经过密议后,在日本宽永九年、大明崇祯五年、公元1632年的一月,一起来到了京都的日本皇室,拜访明正天皇。
等等均需征得幕府的同意。而且将军有权干涉皇家的婚姻,甚至可以以宗教名义强制安排皇族成员出家修道。
也就是说,日本的虚君已经制度化,法律规定了天皇只能是个摆设,可是,德川幕府已经不在了,第三代将军家光已经剖腹自杀,江户都被烧成了灰烬,日本继战国时代后,再度陷入内乱和混战。
于是,才思聪慧、忧国忧民的明正天皇决定做点什么。
北海道被称为虾夷地,此时还算不上日本国土,日本的范围就是本州四国和九州,自从锐勇军来攻伐,幕府将军德川家光自杀,江户被毁后,日本三岛上的二百多家大名便展开了内战,争夺日本的统治权。
但不管他们怎么打,锐勇军每年来两次,台风季前的三四月份,台风季之后的九十月份,他们来了,将战胜的大名屠戮一番,抢夺男女和金银而去,就仿佛主人饿了,到后院家养的猪羊中,挑一头最肥美的杀了吃掉一样。
这样的事情已经持续了几年,统一的德川幕府都不是锐勇军对手,这些分散的大名,彼此之间打打还可以,对上锐勇军完全无还手之力,那么,就这样让中国人渔翁得利吗?什么时候是头啊?
日本的战国时代,在中国人看来就是个笑话,大一点的大名,控制领土也就是大明的县城范围,中等的大名,所控制区域不过大明一个集镇而已,小一点的大名就是村长,每次派出去几十人与“邻国”打仗。
关东西北的龙造寺家,在日本诸藩中,算得上实力比较大的,因为所处的位置,一直没有遭到锐勇军的劫掠。
大名龙造寺信胜眼光长远、胸襟广博,愿意广为接纳荷兰、葡萄牙的传教士,愿意与之贸易,还制定了保护商人财产、允许南蛮传教并兴建教堂、收留无处落脚的唐人等等措施。
因此龙造寺家的铁钉城,有专门的南蛮町、唐人町和商人之町,非常的繁华。这些来自葡萄牙、来自大明、来自本州堺市的商人们,为铁钉城带来了日本最早的西式病院、最早的教会学校、最早的印刷书坊、陶瓷坊,带来了铁炮、火药、硝石、丝绸、茶叶……让铁钉城成为了关东区域西北数一数二的繁华大城。
自从家光自杀,幕府毁灭后,龙造寺信胜也与周围的大友家、毛利家斗个不休,还支持松浦家、宇久氏、岛津家与毛利家支持的大村家、宗氏等小藩争斗。
几年过去了,龙造寺信胜没有从战争中获得什么,虽然自己没有遭到锐勇军的劫掠,但各方面汇总的消息都是中国人不断削弱战胜的大名,日本因为内斗越来越疲弱、因为中国锐勇军的劫掠越来越疲弱,这样下去如何得了!
经过深入思考后,龙造寺信胜与大友家、毛利家,通过谈判实现了和平,然后,他勇敢地走出了铁钉城,主动约大友长直,一起到毛利家拜访毛利胜勇,三人经过密议后,在日本宽永九年、大明崇祯五年、公元1632年的一月,一起来到了京都的日本皇室,拜访明正天皇。