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联神里的因陀罗是什么关系?你还是没说西王母为什么想要毗湿奴死躯。”
周满:“慢慢来,我脑子有点晕。我先梳理一下,这就要从吠陀时期的古早神话和古婆罗门神话说起,在西王母之前,全球爆发过第一代和第二代神明的战争……这里说的第一和第二代指的是我们能找到的文献记载,可能更远的时代里还有其他神明。
大概是五到七千年前,吠陀时期以因陀罗、阿耆尼、阿修罗等神明为主要信仰,毗湿奴、湿婆和梵天属于不怎么出名的小神,而到了吠陀晚期、古婆罗门时期,三相神崛起,因陀罗和阿修罗成为天神之下的天人,不仅降级,还直接降物种,由不死的神变成会死亡的‘人’。
这期间风云变幻,有可能属于第一代神和第二代神的权利更迭时期。
到了佛教、也就是孔雀王朝时期,婆罗门神话体系里的某些神明被诛杀干净,于是没落。
张畏涂:“照这推测下去,很容易让人认为魔术师是因陀罗……或者说他是吠陀时期的天神、古婆罗门时期的天人或阿修罗。”
林善渊插嘴:“古婆罗门神话里,天人和阿修罗势如水火。”
张畏涂:“据去过诡镇的学生回来报告,天人和阿修罗的关系非同一般。”
周满:“魔术师能够想到请求外援,说明他心思缜密,诡计多端,他们为了夺回不死天神的地位,必然用尽心机。自古以来,对待前朝皇族要斩草除根,没有例外。
但是天人和阿修罗偏偏在新一代天神眼皮底下活过来,还不是无名无姓的活,了解过婆罗门神话就知道天人和阿修罗时常起争端,活跃得不像个前朝败将,而且相当骄横。
天人奢侈无度,阿修罗残酷暴.虐,每次掀起战争就去找天神收拾烂摊子,这关系虽然怎么看都觉得奇怪,也是我不能了解的,但是对于一个统治者而言,骄奢淫逸的天人和愚蠢莽撞的阿修罗关系恶劣、互相牵制,再好不过。”
张畏涂懂了周满的意思,他猜测天人和阿修罗关系恶劣既是为了生存,也是为了迷惑天神,然后伺机反扑。
当然结果如愿,天人和阿修罗反扑成功,天神绝迹。
此后佛教兴盛,天人和阿修罗在对抗天神一战中损失惨重,休养生息,并不正面对抗,花了十世纪的时间慢慢驱逐佛教,拿回权利和信仰。
“但是新婆罗门时期后,信仰还属于三相神,天人和阿修罗为什么不弘扬吠陀时期的天神之名?”
“因为这个时候的天人和阿修罗已经不是天神。”周满说:“我不知道中间发生过什么,但是天人和阿修罗杀死天神后,没能回到长生不死的状态,所以他们一直在寻找长生不死的方法。
通灵新咒的改良就源于此,其问世到迅速发展不过短短百年就被扑灭,甚至没有相关的历史记载,原因在于渎神。”
“商羯罗死了一千多年。”张畏涂指出。
周满摇头:“我不认为他已经死亡,种种线索让我直接猜他就是魔术师、因陀罗,也是统领天人和阿修罗的帝释天。”
他曾经跟魔术师有过一段相处时间,也见过他跟西王母的合作,对此人深沉的心机和谋略敬而远之,有时细思还会产生一种直面深海的恐惧。
“我一开始以为西王母要毗湿奴的死躯是为了有朝一日复活,直到我发现她在昆仑里留下自己的躯壳,我才反应过来,毗湿奴死躯不是她为自己而留,是她跟魔术师的交易。
墓穴里的通灵新咒也是魔术师留下来的,他想复活毗湿奴。”
林善渊飞快记录周满的爆料,信息量巨大,心脏震撼,脑壳还有点疼,激动得手都在颤抖。
张畏涂显然沉稳很多:“复活毗湿奴的目的,估计跟长生不死有关。那么邪.教,三相和南海海域探测到的大蛇又怎么说?”
周满:“我不清楚这些信息,你们没跟我说过,不过我知道魔术师一开始想要黔川这两块地,被西王母拒绝,可能因此选择南海海域经营他的计划。”
张畏涂闭眼,表情毫无波动,时间一分一秒过去,忽然睁开眼说:“我知道了,感谢您及时告知,希望您谅解我们的工作,配合我们的调查。”
周满无所谓,张畏涂为人向来谨慎,目前不太信他是很正常的表现。
调查人员过来请他配合调查,周满裹紧外套,突然回头说:“个人想法,复活毗湿奴很可能只是魔术师的目的之一,而我不觉得毗湿奴复活是件很糟糕的事情。”
张畏涂面无表情地看他。
周满一字一句说:“毗湿奴是‘维护’之神,性格温柔强大,亲近人类。”
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周满:“慢慢来,我脑子有点晕。我先梳理一下,这就要从吠陀时期的古早神话和古婆罗门神话说起,在西王母之前,全球爆发过第一代和第二代神明的战争……这里说的第一和第二代指的是我们能找到的文献记载,可能更远的时代里还有其他神明。
大概是五到七千年前,吠陀时期以因陀罗、阿耆尼、阿修罗等神明为主要信仰,毗湿奴、湿婆和梵天属于不怎么出名的小神,而到了吠陀晚期、古婆罗门时期,三相神崛起,因陀罗和阿修罗成为天神之下的天人,不仅降级,还直接降物种,由不死的神变成会死亡的‘人’。
这期间风云变幻,有可能属于第一代神和第二代神的权利更迭时期。
到了佛教、也就是孔雀王朝时期,婆罗门神话体系里的某些神明被诛杀干净,于是没落。
张畏涂:“照这推测下去,很容易让人认为魔术师是因陀罗……或者说他是吠陀时期的天神、古婆罗门时期的天人或阿修罗。”
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张畏涂:“据去过诡镇的学生回来报告,天人和阿修罗的关系非同一般。”
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此后佛教兴盛,天人和阿修罗在对抗天神一战中损失惨重,休养生息,并不正面对抗,花了十世纪的时间慢慢驱逐佛教,拿回权利和信仰。
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“商羯罗死了一千多年。”张畏涂指出。
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他曾经跟魔术师有过一段相处时间,也见过他跟西王母的合作,对此人深沉的心机和谋略敬而远之,有时细思还会产生一种直面深海的恐惧。
“我一开始以为西王母要毗湿奴的死躯是为了有朝一日复活,直到我发现她在昆仑里留下自己的躯壳,我才反应过来,毗湿奴死躯不是她为自己而留,是她跟魔术师的交易。
墓穴里的通灵新咒也是魔术师留下来的,他想复活毗湿奴。”
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张畏涂显然沉稳很多:“复活毗湿奴的目的,估计跟长生不死有关。那么邪.教,三相和南海海域探测到的大蛇又怎么说?”
周满:“我不清楚这些信息,你们没跟我说过,不过我知道魔术师一开始想要黔川这两块地,被西王母拒绝,可能因此选择南海海域经营他的计划。”
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周满无所谓,张畏涂为人向来谨慎,目前不太信他是很正常的表现。
调查人员过来请他配合调查,周满裹紧外套,突然回头说:“个人想法,复活毗湿奴很可能只是魔术师的目的之一,而我不觉得毗湿奴复活是件很糟糕的事情。”
张畏涂面无表情地看他。
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