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对于鬼我是从小就害怕的,只要大人们一提起鬼,眼前就会出现青面獠牙的怪物来,于是就黑夜不敢出门,唯恐鬼公跟踪自己把自己抓了去,所以至今提起鬼总会有一种冷飕飕的感觉从后脊梁向上窜,但是总不至于像儿时那么害怕。
世界上到底有没有鬼,这是很有争议的问题,有人说有,有人说没有,说有的人能绘声绘色描述自己所见的情形,说没有的人极力反对,并且问既然有鬼为什么看不见呢?两种意见谁都不认输,于是这个问题便多少年来没有一个可靠确实的答案。
我听过这样的几则故事:
有一年的清明节,有一个小孩随同他的父亲去烧纸,路过一个村子的小庙,他们进去歇息时看见有一座关公的坐像,关公面如重枣、丹凤眼、卧蚕眉,左手提一把木刀,右手扶一刃青龙偃月刀,小孩看这关公的一把木刀好玩,于是从左手里卸下这把木刀带回了家,当天晚上,小孩突然得病至昏迷不醒,然而医生检查的结果却是不知道到底是什么病,大人急得团团转,那家的老奶奶忽然想起那把木刀,便吩咐儿子把那把木刀原样送至庙堂,小孩的病第二天果然好了。
另有一个故事,一个小孩被他奶奶带着去游玩,看见一座土地庙,土地是一个黑矮的老头儿,土地的供桌上放着许多供品,小孩玩了大半天到了土地庙里忽然喊饿,当时小孩的奶奶什么也没有,于是从供桌上拿了几片饼干给小孩吃,当天下午,小孩就不会说话了,后来小孩的奶奶到后山上碰见一个算命瞎子,瞎子听她说了后让她买些供品,然后再到那庙里供奉给土地爷,就可治好,女人依此而行,果然不多久,小孩便和以前一样口齿伶俐了。
世间的鬼是否存在,我们都不能作出明确的肯定或者否定,因为那毕竟是缥缈的问题,需要社会学家或人类学家进行探讨。而对人心里的鬼我却能作出肯定的回答,人心里的鬼是无处不在的。
就我个人认为,人生来便可以说是坏的,而后天的教育不过是使他的恶收敛到最低限度的一种方式,人心里的鬼便是这恶,当人处于某种特定的环境这鬼便会将人心统治,从而使这个人“变坏”其实这坏不过是隐藏了许多年的东西,为什么人们常说“不学好,学坏倒是不用人教”我觉得便是这个道理。
小小的孩子,如果不教他,他绝不会谦让。因为人是独立的一个生物体,既然他是生物,是从动物进化而来,那么总脱不开动物的一些属性,这些属性在一定时期会完全暴露出来,人的这些本性,便是虚伪、自私的真实表露。
人之鬼,需要我们用理智好好控制。
提防人之鬼啊!
一九九四年四月十四日
对于鬼我是从小就害怕的,只要大人们一提起鬼,眼前就会出现青面獠牙的怪物来,于是就黑夜不敢出门,唯恐鬼公跟踪自己把自己抓了去,所以至今提起鬼总会有一种冷飕飕的感觉从后脊梁向上窜,但是总不至于像儿时那么害怕。
世界上到底有没有鬼,这是很有争议的问题,有人说有,有人说没有,说有的人能绘声绘色描述自己所见的情形,说没有的人极力反对,并且问既然有鬼为什么看不见呢?两种意见谁都不认输,于是这个问题便多少年来没有一个可靠确实的答案。
我听过这样的几则故事:
有一年的清明节,有一个小孩随同他的父亲去烧纸,路过一个村子的小庙,他们进去歇息时看见有一座关公的坐像,关公面如重枣、丹凤眼、卧蚕眉,左手提一把木刀,右手扶一刃青龙偃月刀,小孩看这关公的一把木刀好玩,于是从左手里卸下这把木刀带回了家,当天晚上,小孩突然得病至昏迷不醒,然而医生检查的结果却是不知道到底是什么病,大人急得团团转,那家的老奶奶忽然想起那把木刀,便吩咐儿子把那把木刀原样送至庙堂,小孩的病第二天果然好了。
另有一个故事,一个小孩被他奶奶带着去游玩,看见一座土地庙,土地是一个黑矮的老头儿,土地的供桌上放着许多供品,小孩玩了大半天到了土地庙里忽然喊饿,当时小孩的奶奶什么也没有,于是从供桌上拿了几片饼干给小孩吃,当天下午,小孩就不会说话了,后来小孩的奶奶到后山上碰见一个算命瞎子,瞎子听她说了后让她买些供品,然后再到那庙里供奉给土地爷,就可治好,女人依此而行,果然不多久,小孩便和以前一样口齿伶俐了。
世间的鬼是否存在,我们都不能作出明确的肯定或者否定,因为那毕竟是缥缈的问题,需要社会学家或人类学家进行探讨。而对人心里的鬼我却能作出肯定的回答,人心里的鬼是无处不在的。
就我个人认为,人生来便可以说是坏的,而后天的教育不过是使他的恶收敛到最低限度的一种方式,人心里的鬼便是这恶,当人处于某种特定的环境这鬼便会将人心统治,从而使这个人“变坏”其实这坏不过是隐藏了许多年的东西,为什么人们常说“不学好,学坏倒是不用人教”我觉得便是这个道理。
小小的孩子,如果不教他,他绝不会谦让。因为人是独立的一个生物体,既然他是生物,是从动物进化而来,那么总脱不开动物的一些属性,这些属性在一定时期会完全暴露出来,人的这些本性,便是虚伪、自私的真实表露。
人之鬼,需要我们用理智好好控制。
提防人之鬼啊!
一九九四年四月十四日