笔下文学 www.bixiawenxue.org,世界演义无错无删减全文免费阅读!
炎帝神农氏政权共传八个朝代,传国约2300年(BC5000~2694年)。
首任帝、神农氏,魁隗氏开创,后转到姜姓族人手中。其部落(朱襄-神农氏)统治时间:BC5000~4700年。
第二个部落统治时期,以外嫁的姜氏子弟临魁为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC4700~4400年。
第三个部落统治时期,以姜氏后裔姜承为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC4400~4100年。
第四个部落统治时期,以姜氏后裔姜明为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC4100~3800年。
第五个部落统治时期,以姜氏后裔姜宜为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC3800~3500年。
第六个部落统治时期,以姜氏后裔姜来为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC3500~3200年。
后面两个部落统治时代,后面再介绍,先介绍炎帝时代的历史遗迹:
河姆渡文化:长江下游流域浙江一带。时间:BC5000~3000年。典型遗址:浙江余姚河姆渡遗址。
建筑形式主要是栽桩架板高于地面的干栏式建筑。杆栏式的房屋反映出南方高温潮湿的生活环境,是中国长江以南新石器时代以来的重要建筑形式之一,是目前发现最早的干栏式建筑。与北方地区同时期的半地穴房屋有着明显差别。
生活用器,以陶器为主,并有少量木器。黑陶是河姆渡陶器的一大特色。石器主要是斧等打猎工具,也有装饰品。
黑陶的制作技术复杂,在烧至摄氏1000度时要封窑减少空气进入,使氧化铁的红色还原成灰色的二价铁,加上未燃烧的炭黑使陶粒填塞陶体中的细孔隙,有利于陶体坚固耐用。这种技术的进一步发展使人懂得通过矿石的还原熔炼以获取铜金属。因此,考古学上曾认为黑陶是青铜器的前身。
河姆渡文化的陶器,以夹炭黑陶为主,少量夹砂、泥质灰陶,均为手制,烧成温度800-930℃。器型有釜、罐、杯、盘、钵、盆、缸、盂、灶、器盖、支座、盉、甑、鼎等,按使用功能可以分为炊煮器、饮食器、储存器、汲水器。较为特殊的有灶和盉两种。陶灶形似簸箕,内壁有3个乳钉状足,为安放釜而设置。陶灶发明后,解决了木构建筑内煮炊防火问题,是后世南方居民一直使用的缸灶的前身。器表常有绳纹、刻划纹。有一些彩绘陶,绘以咖啡色、黑褐色的变体植物纹。
稻穗纹陶盆上印有稻穗的图案,弯弯的稻穗图案使人想象到,河姆渡时期的人们已经开始了水稻的栽培。水稻的栽培,使社会上大量的余粮屯积成为可能,随之而来的是贫富差别的出现。文化的发展也进入了新的阶段。
炎帝神农氏政权共传八个朝代,传国约2300年(BC5000~2694年)。
首任帝、神农氏,魁隗氏开创,后转到姜姓族人手中。其部落(朱襄-神农氏)统治时间:BC5000~4700年。
第二个部落统治时期,以外嫁的姜氏子弟临魁为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC4700~4400年。
第三个部落统治时期,以姜氏后裔姜承为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC4400~4100年。
第四个部落统治时期,以姜氏后裔姜明为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC4100~3800年。
第五个部落统治时期,以姜氏后裔姜宜为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC3800~3500年。
第六个部落统治时期,以姜氏后裔姜来为部落联盟首领。其部落(部落名不详)统治时间:BC3500~3200年。
后面两个部落统治时代,后面再介绍,先介绍炎帝时代的历史遗迹:
河姆渡文化:长江下游流域浙江一带。时间:BC5000~3000年。典型遗址:浙江余姚河姆渡遗址。
建筑形式主要是栽桩架板高于地面的干栏式建筑。杆栏式的房屋反映出南方高温潮湿的生活环境,是中国长江以南新石器时代以来的重要建筑形式之一,是目前发现最早的干栏式建筑。与北方地区同时期的半地穴房屋有着明显差别。
生活用器,以陶器为主,并有少量木器。黑陶是河姆渡陶器的一大特色。石器主要是斧等打猎工具,也有装饰品。
黑陶的制作技术复杂,在烧至摄氏1000度时要封窑减少空气进入,使氧化铁的红色还原成灰色的二价铁,加上未燃烧的炭黑使陶粒填塞陶体中的细孔隙,有利于陶体坚固耐用。这种技术的进一步发展使人懂得通过矿石的还原熔炼以获取铜金属。因此,考古学上曾认为黑陶是青铜器的前身。
河姆渡文化的陶器,以夹炭黑陶为主,少量夹砂、泥质灰陶,均为手制,烧成温度800-930℃。器型有釜、罐、杯、盘、钵、盆、缸、盂、灶、器盖、支座、盉、甑、鼎等,按使用功能可以分为炊煮器、饮食器、储存器、汲水器。较为特殊的有灶和盉两种。陶灶形似簸箕,内壁有3个乳钉状足,为安放釜而设置。陶灶发明后,解决了木构建筑内煮炊防火问题,是后世南方居民一直使用的缸灶的前身。器表常有绳纹、刻划纹。有一些彩绘陶,绘以咖啡色、黑褐色的变体植物纹。
稻穗纹陶盆上印有稻穗的图案,弯弯的稻穗图案使人想象到,河姆渡时期的人们已经开始了水稻的栽培。水稻的栽培,使社会上大量的余粮屯积成为可能,随之而来的是贫富差别的出现。文化的发展也进入了新的阶段。