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笔下文学 www.bixiawenxue.org,游仙镜无错无删减全文免费阅读!

    “张真人实乃天人也!”只见房玄龄坐在马上,低头看着书,神情激动,忽地一拍马背,高声大叫。

    然而激动之下,用力过大,同时双腿也夹了一下马腹。他坐下马儿顿时受惊,嘶聿聿一声叫,猛地往前窜了出去。

    房玄龄虽也曾上过战场,可终归是一文臣,始料不及下,哎呦一声,顿时摔落马下。

    就这他还死死抱着张玄清那本《心学精要》,高叫:“书不能坏,书不能坏!”李世民紧忙让人抚他起来,询问过有事没事。得知没事后,才问:“爱卿可能跟朕说说,张真人这部书里又写的什么?竟让爱卿跌下马都舍不得放手!”

    “陛下问这本书中的内容?”房玄龄激动之色未减,双手捧着《心学精要》,说话嘴唇都有点哆嗦:“好叫陛下得知,此书……此书集儒释道三教之大成,非有大学问之人不可作也!”

    《心学精要》就是张玄清统合王阳明的《大学问》、《传习录》等等著作,加上自己对心学的理解著作而成,可以说是三本书中唯一用了心的。

    王阳明名守仁,字伯安,别号才是阳明。他也是一位狠人,号称“心学集大成者”,与孔子这个“儒学创始人”、孟子这个“儒学集大成者”、朱熹这个“理学集大成者”,并称为孔、孟、朱、王。更有人说他是继孔圣之后另一位大拿。

    其所“创”心学据说最早可推溯自孟子,后由北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,与朱熹的理学分庭抗礼。

    朱熹的理学号称性理之学,讲究“存天理、灭人欲”;而王阳明心学的宗旨则在于“知行合一”、“格物致知”。有诗曰:无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。两者之间若说高下,也没有太大高下之分,不过公说公有理吗,婆说婆有理,谁也奈何不得谁而已。不过张玄清本人对理学无甚好感,想来想去,不如先把心学拿出来,没追能掐断后世朱熹兴理学的苗头。

    众所周知,现如今大唐时空理学未启,王阳明所写心学又大多针对理学。可在此时毫无理学的情况下被张玄清拿出来,就好比在人类从未有道德观念之际,勘定一个道德观念,长此以往,人们习以为常,这对理学的打击不可谓不大。但相比起来,房玄龄从未接触过理学,乍一接触心学,冲击虽有之,但更多的还是触动。

    “醍醐灌顶”般的触动!

    不过李世民对房玄龄的说法不慎满意,什么叫非大学问者不可作?这不废话嘛!别说另外两本书,就看他手里的反经,他就知道张玄清有大学问,还用得着你房玄龄来说?

    正想要追问几句,但城门将至,兵将出迎二里,分列两旁,城内更有百姓挤在街道。只好暂时先将这事放下,指挥军队回归岗位,返回皇宫,才又拿起书本研究。

    反经、心学精要、处世菜根谭……

    三者都不是大部头,但其中精义,却需细细品味。

    当晚,李世民甚至都没出书房,第二天长孙无垢来叫他,他才从书海中“惊醒”,然后带着俩通红的大眼珠子去上的早朝。

    惯例都是大臣们没事的在一旁看戏,有事儿的拿着奏折,皇上问谁有事,就上前一步,把奏折交由太监递上去,自己再在下边阐述。等事情解决的差不多了就退朝…... -->>

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