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先上奏的是军参处以陈奇瑜为代表的几个参谋，他们在联名上呈的奏章里说既应该给武将放权，让其有更大的临时机断权力以适应战场上瞬息万变的战况，同时也应该由文官对其进行有效的监督，避免掌军之人慢慢坐大最后成为汉末之董卓、曹操那样的军阀。 至于说年龄与官职挂钩一事因为是从未有之新事物所以暂不评论，是非对错由时间来验证，如果官员们不能证明这样做妨碍了朝政的施行就应该无条件执行。
军参处的人都是文官但都管的武事，所以他们说的话应该算是比较公正，这就给文武关系定了个调子。顺着这个调子辽东系将领以新任副将张静安为代表也一起联名上奏，认为文官对武将进行监督是正确的，但应该侧重于帮助和配合。打仗是武将们的本份事，但军中各种事务很繁杂让领兵之人烦心，如果让负责监督的文臣把这些事分担起来大家各司其职都有利。年龄与官职挂钩一事与武将无关所以他们也不评论。
洪承畴是文官，本想在小范围内冲动一下看能不能使自己免于降职，但他没想到因为自己的奏章使全国的官员都知道了有自己这号人，加上皇帝把他的奏章明全国让所有人表态，他才知道这事玩大了。一时间很多朋友、同年、同乡都劝他服个软撤回奏章，再对皇帝的新政吹捧一下说不准能过了这一关。
但洪承畴明白，现在全盘否定自己的话已经不可能了，那样他会里外不是人到时候别人会用他自己的话去收拾他，他知道对其不满的人和私下赞赏他的人都很多，所以他决定坚持一半放弃一半。他决定放弃的是年龄与官职挂钩一事，这件事明眼人一看就知道他是在为自己说话而不是为了朝廷作想，他一旦放弃也能体现他的高风亮节给自己加分。于是他在二次上奏中说自己考虑不周，同意军参处的用时间来验证是非对错的提议。
但对文武关系一事他表现出了强硬的坚持，他坚持认为文官必须管着武将，至少要有压制住同级别武将的权力。他的理由有两点，一是武将手里有兵，如果文官不能压制住拥有这种不安定因素的武将，一旦产生破坏力就很难办，必须要从源头上加以控制。二是从朝廷安排上来说明，他指出文官要年龄与官职挂钩是为了限制文官的野心，武将没有年龄与官职挂钩这一说，那么他们的野心就有随时膨胀的空间，从这点来说文官管着武将也是必须的。
天启并没有要求圣学院必须表态，前一阵只是让刘宗周回去后找人仔细商议出一个万全之策，但刘宗周和圣学院中其他人坐不住了。圣学院是什么地方？是退休官员在一起总结经验的地方，是博学大儒一起坐而论道的地方，刘宗周本人也是向往着能成为继往开来的大儒。儒家讲的是劳心者治人，这些退休官员也是几十年如一日地身体力行着如何治人，如何明确文官和武将的关系就是要明确在某些时候应该由谁来治谁。
在圣学院中著书立说的都是自认有两下子的人，有两下子的意思就是他们在治人方面都很有经验，个个都是治人专家。从某种意义上说治和整一个意思，因此这些治人专家也可以说成是整人专家。一看朝里朝外的大官小官都在说朝廷应该如何做，这让圣学院中的人感到很羞愧，刚登堂入室的毛头小子都在大放厥词，这让以整人专家自居的圣学院中人情何以堪？
为了证明圣学院中人不是吃素的，刘宗周代表大家奋然上奏，由于洪承畴已经放弃了想要取消年龄与品级挂钩的要求，所以刘宗周在奏章中针对文武关系一事做了具体分析和多种建议。
他先从性格上分析了武将粗豪... -->>
先上奏的是军参处以陈奇瑜为代表的几个参谋，他们在联名上呈的奏章里说既应该给武将放权，让其有更大的临时机断权力以适应战场上瞬息万变的战况，同时也应该由文官对其进行有效的监督，避免掌军之人慢慢坐大最后成为汉末之董卓、曹操那样的军阀。 至于说年龄与官职挂钩一事因为是从未有之新事物所以暂不评论，是非对错由时间来验证，如果官员们不能证明这样做妨碍了朝政的施行就应该无条件执行。
军参处的人都是文官但都管的武事，所以他们说的话应该算是比较公正，这就给文武关系定了个调子。顺着这个调子辽东系将领以新任副将张静安为代表也一起联名上奏，认为文官对武将进行监督是正确的，但应该侧重于帮助和配合。打仗是武将们的本份事，但军中各种事务很繁杂让领兵之人烦心，如果让负责监督的文臣把这些事分担起来大家各司其职都有利。年龄与官职挂钩一事与武将无关所以他们也不评论。
洪承畴是文官，本想在小范围内冲动一下看能不能使自己免于降职，但他没想到因为自己的奏章使全国的官员都知道了有自己这号人，加上皇帝把他的奏章明全国让所有人表态，他才知道这事玩大了。一时间很多朋友、同年、同乡都劝他服个软撤回奏章，再对皇帝的新政吹捧一下说不准能过了这一关。
但洪承畴明白，现在全盘否定自己的话已经不可能了，那样他会里外不是人到时候别人会用他自己的话去收拾他，他知道对其不满的人和私下赞赏他的人都很多，所以他决定坚持一半放弃一半。他决定放弃的是年龄与官职挂钩一事，这件事明眼人一看就知道他是在为自己说话而不是为了朝廷作想，他一旦放弃也能体现他的高风亮节给自己加分。于是他在二次上奏中说自己考虑不周，同意军参处的用时间来验证是非对错的提议。
但对文武关系一事他表现出了强硬的坚持，他坚持认为文官必须管着武将，至少要有压制住同级别武将的权力。他的理由有两点，一是武将手里有兵，如果文官不能压制住拥有这种不安定因素的武将，一旦产生破坏力就很难办，必须要从源头上加以控制。二是从朝廷安排上来说明，他指出文官要年龄与官职挂钩是为了限制文官的野心，武将没有年龄与官职挂钩这一说，那么他们的野心就有随时膨胀的空间，从这点来说文官管着武将也是必须的。
天启并没有要求圣学院必须表态，前一阵只是让刘宗周回去后找人仔细商议出一个万全之策，但刘宗周和圣学院中其他人坐不住了。圣学院是什么地方？是退休官员在一起总结经验的地方，是博学大儒一起坐而论道的地方，刘宗周本人也是向往着能成为继往开来的大儒。儒家讲的是劳心者治人，这些退休官员也是几十年如一日地身体力行着如何治人，如何明确文官和武将的关系就是要明确在某些时候应该由谁来治谁。
在圣学院中著书立说的都是自认有两下子的人，有两下子的意思就是他们在治人方面都很有经验，个个都是治人专家。从某种意义上说治和整一个意思，因此这些治人专家也可以说成是整人专家。一看朝里朝外的大官小官都在说朝廷应该如何做，这让圣学院中的人感到很羞愧，刚登堂入室的毛头小子都在大放厥词，这让以整人专家自居的圣学院中人情何以堪？
为了证明圣学院中人不是吃素的，刘宗周代表大家奋然上奏，由于洪承畴已经放弃了想要取消年龄与品级挂钩的要求，所以刘宗周在奏章中针对文武关系一事做了具体分析和多种建议。
他先从性格上分析了武将粗豪... -->>
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