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就像是在大公司里面工作，职位就是你为，而脑海里面的知识就是道行。除非失忆了，否则脑海中的知识就永远不会消失。就算职位下降了，只要脑海中的知识犹在，升回原位，不过是时间的问题。
金丹九转，每一转的功法都不同。现在，荀穗和杨回两个人所观看的，自然就是金丹第一转的修行之法。
第一转舌下四窍，两窍通心两窍通液。一转之功似宝珠，山河宇宙透灵躯。红莲叶下藏丹穴，赤水流通九候珠。
内丹之功，起于一、而成于九。一者，万物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一。
故内丹之功亦起于一，转而成于九者，九为阳数之极。数至于九、则道果成矣。似宝珠者，言天一真水藏于胆，阴阳和合，降而成丹。
初降之状如露一颗明珠。珠者、珍敬其丹也。且人之有身，父精母血交媾而成，此形交也。
丹之所降，心火肾水交媾而成，此气交也。故曰：形交则生人，气交则成丹。
言其丹降之后，神游方外，阴阳太和；坐忘其形，天地山河；六合万物，皆在我身之内。我身在天地万物之外，只觉心中一点光明。乃是丹降也。故曰：山河宇宙透灵躯，躯者、身也。山河包藏我身之内也。
所谓红莲者，舌是也。自两窍通心，两窍通液。人有病者，则舌下津液干而其真气耗。一转之首以舌闭其两窍，使真气不泄于外，以通其神水也。
所谓赤水者，心之液是也。九转之首，每遇九日纳息九次。每一次纳息九口。自然津液通流自舌下，而生以灌五脏，故曰九候珠也。
看完金丹第一转的重要性之后，接下来就是降丹的修行口诀。其实并不怎么困难，挺容易的。不过，在不知道修炼口诀的情况下，想要修炼的话那是难之又难。
行持下手之初，先须饮食以和五脏，不可饥不可饱，心田安静无忧无虑，乃可入道。
凡于二更尽、三更初当洗漱，定神入室，烧香盘膝而坐，闭目存神，候息出入调匀，以舌先倒卷定舌根两窍闭息。
渐觉左右太阳经有两道气大牙根冲上，贯二太阳，次入顶门，觉二气交合结为一次。却闭眼良久，亦闭目依前卷舌，候至泥丸宫止，如此每夜行三次即止。
行至数夜或数日之间，渐觉泥丸宫次流入脑，下重楼十二环，透夹脊串尾闾，复次前冲心贯胆，脐胸中温温，微觉意思和畅，乃真降也。
如此后则数夜渐觉气到心，次微觉温温或心头气渐动，却有温气从心而上，过重楼口觉微苦。是中黄气自胆而出阴阳大和，将有降丹之象。
如此之后，每夜行持之初，令一人在门外，拦人进入及猫狗等，恐忽然相惊。
至每夜行三两次时，于坐前横一几，忽然气冲，觉身体渐大，精神腾腾，渐见屋舍、人物、山河、皆在我身之内。手足皆不知所在，次急以手按几，闭目大觉，心头微一块光明，团圆如日，忽然坠下丹田，此乃降丹也。
丹降之后，未得便开眼，且渐渐收拾精神归定。四体复旧，或手足觉麻痹，次候定醒，然后开眼，次吃人参汤睡。至来早吃粥食将养一二日，如丹降也。丹降之后百病消除，更无疾苦之厄也。
将这一份金丹第一转的修行之法仔细的研究过后，荀穗和杨回就不约而同的退出了校园网。然后，他们按照资料上所描述的那样，十分准确的做了一番准备。
等到了特定的时间之后，荀穗和杨回——接作者有话说
作者有话要说：
……
对视一眼... -->>
就像是在大公司里面工作，职位就是你为，而脑海里面的知识就是道行。除非失忆了，否则脑海中的知识就永远不会消失。就算职位下降了，只要脑海中的知识犹在，升回原位，不过是时间的问题。
金丹九转，每一转的功法都不同。现在，荀穗和杨回两个人所观看的，自然就是金丹第一转的修行之法。
第一转舌下四窍，两窍通心两窍通液。一转之功似宝珠，山河宇宙透灵躯。红莲叶下藏丹穴，赤水流通九候珠。
内丹之功，起于一、而成于九。一者，万物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一。
故内丹之功亦起于一，转而成于九者，九为阳数之极。数至于九、则道果成矣。似宝珠者，言天一真水藏于胆，阴阳和合，降而成丹。
初降之状如露一颗明珠。珠者、珍敬其丹也。且人之有身，父精母血交媾而成，此形交也。
丹之所降，心火肾水交媾而成，此气交也。故曰：形交则生人，气交则成丹。
言其丹降之后，神游方外，阴阳太和；坐忘其形，天地山河；六合万物，皆在我身之内。我身在天地万物之外，只觉心中一点光明。乃是丹降也。故曰：山河宇宙透灵躯，躯者、身也。山河包藏我身之内也。
所谓红莲者，舌是也。自两窍通心，两窍通液。人有病者，则舌下津液干而其真气耗。一转之首以舌闭其两窍，使真气不泄于外，以通其神水也。
所谓赤水者，心之液是也。九转之首，每遇九日纳息九次。每一次纳息九口。自然津液通流自舌下，而生以灌五脏，故曰九候珠也。
看完金丹第一转的重要性之后，接下来就是降丹的修行口诀。其实并不怎么困难，挺容易的。不过，在不知道修炼口诀的情况下，想要修炼的话那是难之又难。
行持下手之初，先须饮食以和五脏，不可饥不可饱，心田安静无忧无虑，乃可入道。
凡于二更尽、三更初当洗漱，定神入室，烧香盘膝而坐，闭目存神，候息出入调匀，以舌先倒卷定舌根两窍闭息。
渐觉左右太阳经有两道气大牙根冲上，贯二太阳，次入顶门，觉二气交合结为一次。却闭眼良久，亦闭目依前卷舌，候至泥丸宫止，如此每夜行三次即止。
行至数夜或数日之间，渐觉泥丸宫次流入脑，下重楼十二环，透夹脊串尾闾，复次前冲心贯胆，脐胸中温温，微觉意思和畅，乃真降也。
如此后则数夜渐觉气到心，次微觉温温或心头气渐动，却有温气从心而上，过重楼口觉微苦。是中黄气自胆而出阴阳大和，将有降丹之象。
如此之后，每夜行持之初，令一人在门外，拦人进入及猫狗等，恐忽然相惊。
至每夜行三两次时，于坐前横一几，忽然气冲，觉身体渐大，精神腾腾，渐见屋舍、人物、山河、皆在我身之内。手足皆不知所在，次急以手按几，闭目大觉，心头微一块光明，团圆如日，忽然坠下丹田，此乃降丹也。
丹降之后，未得便开眼，且渐渐收拾精神归定。四体复旧，或手足觉麻痹，次候定醒，然后开眼，次吃人参汤睡。至来早吃粥食将养一二日，如丹降也。丹降之后百病消除，更无疾苦之厄也。
将这一份金丹第一转的修行之法仔细的研究过后，荀穗和杨回就不约而同的退出了校园网。然后，他们按照资料上所描述的那样，十分准确的做了一番准备。
等到了特定的时间之后，荀穗和杨回——接作者有话说
作者有话要说：
……
对视一眼... -->>
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