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我一直以来都认为，事物的发展不是直线阶梯状由低向高的发展，而应该是曲线螺旋向上，但是又不是一直向上，在每一个对应的点上都会是与过去相似的重现，而在未来的某一点，它们会再次相遇，重新衔接，再继续向前。
于是一个生命，从一出生就开始绕圈子，绕了无数圈的圈子之后，最后又回到了原点。这样子也就有理由说返老还童是自然现象了。这也可见得，人生在世，一切都是空的。这同时也可见得长命者的悲哀，像彭祖那样的人，自是更可怜了，你见着谁不叫他们老不死的。
想想也是，一个人地老天荒，看着眼前的人一个个地死去，你就成天看死人，能好受吗？除非心理变态，有恋尸癖。这大约跟高处不胜寒，好像不是一个境界，但都是一样高的境界。
这也就是我在还是很久以前的时候，常常会像尼采纠结众劫回归问题一样，纠结许多看着莫名奇妙的事情。自然我是不会经劫回归的。我要是回归了，那就变成类人猿了，没准一个不准，变成了三叶草草履虫都有可能。我只是想，人应该是处在一种自由的状态，这种状态包括思想。后来许久，我才没这么想。
有一次我遇到一个作家，所谓作家者，就是在某某作协报名注个册，其实就跟你在网上注册邮箱是一样的，只不过标准不一样而已。然后作协就会给你一个某某作协会员的雅称，之后你就可以凭着这个雅称招摇过市，欺骗少年儿童感情的纯真，以此来作为你不断壮大你高洁纯真的资本。当然你没事也可以出去这里瞧瞧看看哪里看看瞧瞧，反正只要自己不掏钱就行了。
我们在一起胡侃的时候，不像和陈天那家伙在一起，净捡些没用的说，骂这个哲学家那个思想家什么的，我们什么都不骂，也不说，我们只是在一起讨论一个话题。这个话题，开始我以为我是第一个说这话题的人，话一出来，压根没人听。本来开始还有几个围在桌边一脸焦急模样等我说话好偷听的人，哄的一声，全跑开了，还一脸鄙夷的表情。
那神情就差直接说：切，有什么了不起啊，这话一百年前就听过了。搞得我只好在那儿一个劲的自我安慰，不是自慰，不要没事在心里想着省略。这年头是科学技术发展得太快了，连人的思想都跟着快了起来。没办法，我还坐在自行车上，人家已经开始使用加强限量版的宇宙飞船了。
这年头的作家已经变成了一种职业，而在我长久以来高贵典雅的形象记忆里，作家这个词是不能与职业这个词相互勾肩搭背的。而一旦勾肩搭背勾兑上了的后果，我只好在最短的时间里静默，为我自己默哀。深深追悼我已经落伍的年华，并那些还不曾开放但已经被深深埋葬的败落的时光。
世事从来如此，我们只需要知道今天还睡在床上，没有在风雨里飘零；醒来的时候，能看见电灯，转过身来，能看见与自己相亲相爱的人，在默默的注视着自己。而自己也还惦念着她们。
有声与无声，关注从来就是幸福的，就像是睡在微波炉里的面包，那样的温暖，我们正祈求。
不过我知道那些人想的是些什么，但是我不说。就如同那个作家一样。为了保持神秘感，让更多的人产生向往，我们只好保持矜持，尽管有时候这矜持也需要装才能有。这话怎么听着有点别扭，像是拉客的小姐，在客人面前说的话。直接一点就是，我既要做妓女，我还要立贞节牌坊。
不过有时候，我觉得这两者是不矛盾的。为什么妓女就不能立贞节牌坊呢？你别说，要是我，我肯定希望有人能为我立。毕竟有了这牌坊，等于是政府承认，不但合法合理，而且还是国家政府给予的殊荣。
殊荣嘛，跟国家权力一样大，比如来和玉帝都大。有谁不想要？不想要的站出来，你想怎么的，难道你还要******不成？
很多时候我在想，其实我是不知道他们在想什么。那些人到底在想什么呢？想了很久，想不到，那就不想了。
我一直以来都认为，事物的发展不是直线阶梯状由低向高的发展，而应该是曲线螺旋向上，但是又不是一直向上，在每一个对应的点上都会是与过去相似的重现，而在未来的某一点，它们会再次相遇，重新衔接，再继续向前。
于是一个生命，从一出生就开始绕圈子，绕了无数圈的圈子之后，最后又回到了原点。这样子也就有理由说返老还童是自然现象了。这也可见得，人生在世，一切都是空的。这同时也可见得长命者的悲哀，像彭祖那样的人，自是更可怜了，你见着谁不叫他们老不死的。
想想也是，一个人地老天荒，看着眼前的人一个个地死去，你就成天看死人，能好受吗？除非心理变态，有恋尸癖。这大约跟高处不胜寒，好像不是一个境界，但都是一样高的境界。
这也就是我在还是很久以前的时候，常常会像尼采纠结众劫回归问题一样，纠结许多看着莫名奇妙的事情。自然我是不会经劫回归的。我要是回归了，那就变成类人猿了，没准一个不准，变成了三叶草草履虫都有可能。我只是想，人应该是处在一种自由的状态，这种状态包括思想。后来许久，我才没这么想。
有一次我遇到一个作家，所谓作家者，就是在某某作协报名注个册，其实就跟你在网上注册邮箱是一样的，只不过标准不一样而已。然后作协就会给你一个某某作协会员的雅称，之后你就可以凭着这个雅称招摇过市，欺骗少年儿童感情的纯真，以此来作为你不断壮大你高洁纯真的资本。当然你没事也可以出去这里瞧瞧看看哪里看看瞧瞧，反正只要自己不掏钱就行了。
我们在一起胡侃的时候，不像和陈天那家伙在一起，净捡些没用的说，骂这个哲学家那个思想家什么的，我们什么都不骂，也不说，我们只是在一起讨论一个话题。这个话题，开始我以为我是第一个说这话题的人，话一出来，压根没人听。本来开始还有几个围在桌边一脸焦急模样等我说话好偷听的人，哄的一声，全跑开了，还一脸鄙夷的表情。
那神情就差直接说：切，有什么了不起啊，这话一百年前就听过了。搞得我只好在那儿一个劲的自我安慰，不是自慰，不要没事在心里想着省略。这年头是科学技术发展得太快了，连人的思想都跟着快了起来。没办法，我还坐在自行车上，人家已经开始使用加强限量版的宇宙飞船了。
这年头的作家已经变成了一种职业，而在我长久以来高贵典雅的形象记忆里，作家这个词是不能与职业这个词相互勾肩搭背的。而一旦勾肩搭背勾兑上了的后果，我只好在最短的时间里静默，为我自己默哀。深深追悼我已经落伍的年华，并那些还不曾开放但已经被深深埋葬的败落的时光。
世事从来如此，我们只需要知道今天还睡在床上，没有在风雨里飘零；醒来的时候，能看见电灯，转过身来，能看见与自己相亲相爱的人，在默默的注视着自己。而自己也还惦念着她们。
有声与无声，关注从来就是幸福的，就像是睡在微波炉里的面包，那样的温暖，我们正祈求。
不过我知道那些人想的是些什么，但是我不说。就如同那个作家一样。为了保持神秘感，让更多的人产生向往，我们只好保持矜持，尽管有时候这矜持也需要装才能有。这话怎么听着有点别扭，像是拉客的小姐，在客人面前说的话。直接一点就是，我既要做妓女，我还要立贞节牌坊。
不过有时候，我觉得这两者是不矛盾的。为什么妓女就不能立贞节牌坊呢？你别说，要是我，我肯定希望有人能为我立。毕竟有了这牌坊，等于是政府承认，不但合法合理，而且还是国家政府给予的殊荣。
殊荣嘛，跟国家权力一样大，比如来和玉帝都大。有谁不想要？不想要的站出来，你想怎么的，难道你还要******不成？
很多时候我在想，其实我是不知道他们在想什么。那些人到底在想什么呢？想了很久，想不到，那就不想了。