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然而，让所有人始料未及的是，曲乐恒接着成了一位剑客12005年7月3日，曲乐恒在南京夺得了全国首届轮椅击剑赛B级男花个人赛铜牌，尽管他参加轮椅击剑训练仅两月余。采访中，曲乐恒露出了久违的幸福笑容，捋着剑锋说：“这是我的宝剑，它带给我全新的生活!”
更耐人寻味的是，曲乐恒在每支剑把上都贴着一个“乐”字，以此为标。“过去踢球时，从不这样，都直接写号码，我在辽宁队是7号，衣服上都标着‘7’呢。现在我们没有号码，我就挑了‘乐’字，表明一种态度，也象征着某种希望。”曲乐恒痛哭过，绝望过，最终，他把“乐”字刻在了心里，舞动长剑，与命运搏击——此刻他的微笑，如此动人。
之前，我听过很多格言警句——譬如不论结果，战胜自己就够了——但我总是觉得，竞技体育的赛场，还是那块璀璨的金牌最珍贵。直到那天晚上，看着曲乐恒剑把上的“乐”字，我忽然明白：人的内心就是最大的战场，我们时时刻刻都在与自己赛跑，赢了自己的缺陷不足，也就能赢得真正的幸福快乐。那枚象征新生的击剑赛铜牌，是曲乐恒人生的无价之宝。
这个世界，有很多身体残疾的人在努力生活，创造常人难有的辉煌：孙岩是中国第一位盲人钢琴家，在国内外城市演出达百余场，令人赞叹；下肢瘫痪的史铁生，用一支笔开创《我与地坛》的世界，其思维之宽广，让人神往；这一次，是一个退役的足球运动员，勇敢转战其他战场，带着那个“乐”字，用双手延续梦想……
史铁生说：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
上帝用身体的部分残疾，拉紧了某些人命运的琴弦，也许，就是让他们奏出更美丽惊世的旋律。起初，他们都会对此诅咒埋怨，一路磕磕碰碰走来，只有少部分人渐渐明白，失去了什么，也不能失去自己内心的希望和勇气，那才是真正掌管自己命运的“上帝之手”。羞辱这门选修课，有的人，从中“修”到的是脆弱，是伤害，是一蹶不振，甚至是仇恨世界的眼泪；有的人，则“修”到了勇气，能在那种激励之下激发潜能，直面缺陷，完善自我。
在羞辱中修炼
文／王聃
得益于撰写论文的机会，近来涉猎了不少关乎名人的传记，其中戏剧家曹禺的一则逸闻令我久久不能忘怀。
上世纪80年代初，年逾古稀的曹禺已是海内外声名鼎盛的戏剧作家。有一次美国同行阿瑟‘米勒应邀来京执导新剧本，作为老朋友的曹禺特地邀请他到家做客。午饭前的休息时分，曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉写给他的一封信，曹禺逐字逐句把它念给阿瑟·米勒和在场的朋友们。这是一封措辞严厉且不讲情面的信，信中这样写道：“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误!命题不巩固、不缜密，演绎分析也不透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消失了……”
阿瑟·米勒后来撰文详细描述了自己当时的迷茫：“这信对曹禺的批评，用字不多但却相当激烈，还夹杂着明显羞辱的味道。然而曹禺念着信的时候神情激动。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把这封信裱在专册里，现在又把它用感激的语气念给我听时，他是怎么想的。”
阿瑟·米勒的茫然是理所当然的，毕竟把别人羞辱自己的信件裱在装帧讲究的册子里，且满怀感激念给他人听，这样的行为太过罕见，无法使人理解与接受。但阿瑟·米勒不知道的是：这正是曹禺的清醒和真诚。尽管他已经是功成名就的戏剧大家，可他并没有像旁人一样过分爱惜自己的“羽毛”——荣誉和名声。在这种“傻气”的举动中，透露的实质是：曹禺已把这种羞辱演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟，是一笔鞭策自己的珍贵馈赠，所以他要当众感谢。
生活永远在源源不断地制造羞辱，这仿佛是永恒的命题，比这更重要的是你的态度。有的“羞辱”是朋友情急之下的心声倾吐，是另一种... -->>
然而，让所有人始料未及的是，曲乐恒接着成了一位剑客12005年7月3日，曲乐恒在南京夺得了全国首届轮椅击剑赛B级男花个人赛铜牌，尽管他参加轮椅击剑训练仅两月余。采访中，曲乐恒露出了久违的幸福笑容，捋着剑锋说：“这是我的宝剑，它带给我全新的生活!”
更耐人寻味的是，曲乐恒在每支剑把上都贴着一个“乐”字，以此为标。“过去踢球时，从不这样，都直接写号码，我在辽宁队是7号，衣服上都标着‘7’呢。现在我们没有号码，我就挑了‘乐’字，表明一种态度，也象征着某种希望。”曲乐恒痛哭过，绝望过，最终，他把“乐”字刻在了心里，舞动长剑，与命运搏击——此刻他的微笑，如此动人。
之前，我听过很多格言警句——譬如不论结果，战胜自己就够了——但我总是觉得，竞技体育的赛场，还是那块璀璨的金牌最珍贵。直到那天晚上，看着曲乐恒剑把上的“乐”字，我忽然明白：人的内心就是最大的战场，我们时时刻刻都在与自己赛跑，赢了自己的缺陷不足，也就能赢得真正的幸福快乐。那枚象征新生的击剑赛铜牌，是曲乐恒人生的无价之宝。
这个世界，有很多身体残疾的人在努力生活，创造常人难有的辉煌：孙岩是中国第一位盲人钢琴家，在国内外城市演出达百余场，令人赞叹；下肢瘫痪的史铁生，用一支笔开创《我与地坛》的世界，其思维之宽广，让人神往；这一次，是一个退役的足球运动员，勇敢转战其他战场，带着那个“乐”字，用双手延续梦想……
史铁生说：“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
上帝用身体的部分残疾，拉紧了某些人命运的琴弦，也许，就是让他们奏出更美丽惊世的旋律。起初，他们都会对此诅咒埋怨，一路磕磕碰碰走来，只有少部分人渐渐明白，失去了什么，也不能失去自己内心的希望和勇气，那才是真正掌管自己命运的“上帝之手”。羞辱这门选修课，有的人，从中“修”到的是脆弱，是伤害，是一蹶不振，甚至是仇恨世界的眼泪；有的人，则“修”到了勇气，能在那种激励之下激发潜能，直面缺陷，完善自我。
在羞辱中修炼
文／王聃
得益于撰写论文的机会，近来涉猎了不少关乎名人的传记，其中戏剧家曹禺的一则逸闻令我久久不能忘怀。
上世纪80年代初，年逾古稀的曹禺已是海内外声名鼎盛的戏剧作家。有一次美国同行阿瑟‘米勒应邀来京执导新剧本，作为老朋友的曹禺特地邀请他到家做客。午饭前的休息时分，曹禺突然从书架上拿来一本装帧讲究的册子，上面裱着画家黄永玉写给他的一封信，曹禺逐字逐句把它念给阿瑟·米勒和在场的朋友们。这是一封措辞严厉且不讲情面的信，信中这样写道：“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你的心不在戏剧里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误!命题不巩固、不缜密，演绎分析也不透彻，过去数不尽的精妙休止符、节拍、冷热快慢的安排，那一箩一筐的隽语都消失了……”
阿瑟·米勒后来撰文详细描述了自己当时的迷茫：“这信对曹禺的批评，用字不多但却相当激烈，还夹杂着明显羞辱的味道。然而曹禺念着信的时候神情激动。我真不明白曹禺恭恭敬敬地把这封信裱在专册里，现在又把它用感激的语气念给我听时，他是怎么想的。”
阿瑟·米勒的茫然是理所当然的，毕竟把别人羞辱自己的信件裱在装帧讲究的册子里，且满怀感激念给他人听，这样的行为太过罕见，无法使人理解与接受。但阿瑟·米勒不知道的是：这正是曹禺的清醒和真诚。尽管他已经是功成名就的戏剧大家，可他并没有像旁人一样过分爱惜自己的“羽毛”——荣誉和名声。在这种“傻气”的举动中，透露的实质是：曹禺已把这种羞辱演绎成了对艺术缺陷的真切悔悟，是一笔鞭策自己的珍贵馈赠，所以他要当众感谢。
生活永远在源源不断地制造羞辱，这仿佛是永恒的命题，比这更重要的是你的态度。有的“羞辱”是朋友情急之下的心声倾吐，是另一种... -->>
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