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“君民并耕”迅速变色，和邱言的意识连接起来！
张秦又怎么会放手？心神一动，魂中升起一道道圣贤精神，他不再劝阻，转而威压、镇压！
升起的精神，与张秦的意识融合，组合变化，就见他的神魂开口说话，吐出一句句言语——
“一日之所需，百工斯为备！”
“种粟之人不能既耕作又为百工之事，需与百工交易！”
“不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布！”
一连三句，有自身之理解，也有圣贤的原文，将分工的好处、害处交代出来，点出人不能单凭自身存活，须要交易物品，如若不然，只能各自积压，毫无益处。
此话针对“君民并耕”，将这道农家精神镇压住了！
但下一刻，邱言意念一震，“市贾不二”的精神传递过来，这句也是对症下药，讲述的就是商品交易，将张秦发出的三句话语破碎！
针锋相对！
而且两种农家精神彼此联系，“君民并耕”跳了一下，好似泄洪之水般呼啸而去！
但张秦没有慌乱，反而露出冷笑！
“等得就是这句！你这是自作孽！以为借助农家联系，用同源精神，将这‘君民并耕’牵引过去，但却忘了我的手段！”
话落，其人嘴上开合，又迸出几句话语——
“人弃我取，人取我予！”
“夫物之不齐，物之情也，比而同之，乱天下也！”
“易者，以一易一，人曰无得亦无丧也。以一易两。人曰无丧而有得也。以两易一，人曰无得而有丧也。”
又是三句，排山倒海般的扑打过来，蕴含三种精神！
第一种。体现出“灵活变动，准确预测，果断囤积，低买高卖”的意境！
第二种。则是先前出现过的亚圣精神，直指“市贾不二”的弊端！
第三种，叙述了交易时，以一物换一物。彼此无损，而以一物换两物，则有一得一失。看似直白。其实是在倡导等价交换！
三种精神结合一起，瞬间将价格变动、人心消长的情景描绘出来，化为浩荡大势，将两道农家精神全部镇压下去！生生剥夺！
就连邱言的意识被压制！
“这张秦到底身兼几家精神？这发出的三道，一道商圣精神，一道亚圣精神，一道孙圣精神！此人之博学。未免有些骇人！”
三种精神出现后，邱言立刻居于劣势，不只是“君民并耕”没能拉扯过来，连“市贾不二”都被镇压下去，有了功亏一篑的征兆！
“你现在退去，还能保自身之魂不损！但两道农家精神是不要妄想抢夺了！”张秦的意念传了过来，看似好意劝说、手下留情，其实是在动摇邱言的意志，让他主动放弃抵抗。
“此时就以为必胜，高兴的太早了！”邱言意念一转，又有两道精神顺着红线传递过来，正是孙圣的《劝学》一篇和亚圣的“天时地利人和”。
两文一出，同源精神相互联系，各自牵扯！
“嗯？没想到你除了亚圣精神和农家精神，还身具孙圣精神！”见到如此情况，张秦不惊反喜，“好好好！你这是陷入赌徒心理了，为了要翻本，投下更多的赌注，却不知道最后都要落入我的手中！”
话音落下，被他操控着三种交易精神迅速变动、组合，拧成一股，冲击邱言驾驭的两种精神。
相比之下，张秦的三种精神有着统一的思想、逻辑，显得团结一致，而邱言的精神却有各自为战的趋势。
“你这两篇虽然精妙，却不应景，生搬硬套，如何是我的对手？再说了，我有三道精神，而你只有两道，高下强弱立判！这次真是意外之喜！本来只是想得到农家精神，没想到会有意外收获！”
张秦传来的意念中满是欢愉，真假难辨，但只要被这股意念影响，邱言立刻就会心境失衡，自然是越发不利。
偏偏这个时候，邱言的意念突然一跳，传出一句：“你的话虽然不错，但这一切都是建立在镇压农家精神的基础上的，若是这个基础动摇，强弱之势就要扭转！”
张秦笑着反驳：“不用虚张声势，农家精神的缺陷十分明显，不然也不会旋兴旋灭，先贤早就将之驳倒，你一后世儒生又能有何作为？”
纵横家重辩，其中有一种手法就是借古压今，用历史推导未来，从已知的事物里推导未知事物，从而占据权威，张秦的这一句，便运用了此法，用过往之事破碎邱言信心，结合三种交易精神，压迫对方！
但他的话音刚刚落下，红线中就涌出一道法家精神！
“居然还有其他圣贤... -->>
“君民并耕”迅速变色，和邱言的意识连接起来！
张秦又怎么会放手？心神一动，魂中升起一道道圣贤精神，他不再劝阻，转而威压、镇压！
升起的精神，与张秦的意识融合，组合变化，就见他的神魂开口说话，吐出一句句言语——
“一日之所需，百工斯为备！”
“种粟之人不能既耕作又为百工之事，需与百工交易！”
“不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布！”
一连三句，有自身之理解，也有圣贤的原文，将分工的好处、害处交代出来，点出人不能单凭自身存活，须要交易物品，如若不然，只能各自积压，毫无益处。
此话针对“君民并耕”，将这道农家精神镇压住了！
但下一刻，邱言意念一震，“市贾不二”的精神传递过来，这句也是对症下药，讲述的就是商品交易，将张秦发出的三句话语破碎！
针锋相对！
而且两种农家精神彼此联系，“君民并耕”跳了一下，好似泄洪之水般呼啸而去！
但张秦没有慌乱，反而露出冷笑！
“等得就是这句！你这是自作孽！以为借助农家联系，用同源精神，将这‘君民并耕’牵引过去，但却忘了我的手段！”
话落，其人嘴上开合，又迸出几句话语——
“人弃我取，人取我予！”
“夫物之不齐，物之情也，比而同之，乱天下也！”
“易者，以一易一，人曰无得亦无丧也。以一易两。人曰无丧而有得也。以两易一，人曰无得而有丧也。”
又是三句，排山倒海般的扑打过来，蕴含三种精神！
第一种。体现出“灵活变动，准确预测，果断囤积，低买高卖”的意境！
第二种。则是先前出现过的亚圣精神，直指“市贾不二”的弊端！
第三种，叙述了交易时，以一物换一物。彼此无损，而以一物换两物，则有一得一失。看似直白。其实是在倡导等价交换！
三种精神结合一起，瞬间将价格变动、人心消长的情景描绘出来，化为浩荡大势，将两道农家精神全部镇压下去！生生剥夺！
就连邱言的意识被压制！
“这张秦到底身兼几家精神？这发出的三道，一道商圣精神，一道亚圣精神，一道孙圣精神！此人之博学。未免有些骇人！”
三种精神出现后，邱言立刻居于劣势，不只是“君民并耕”没能拉扯过来，连“市贾不二”都被镇压下去，有了功亏一篑的征兆！
“你现在退去，还能保自身之魂不损！但两道农家精神是不要妄想抢夺了！”张秦的意念传了过来，看似好意劝说、手下留情，其实是在动摇邱言的意志，让他主动放弃抵抗。
“此时就以为必胜，高兴的太早了！”邱言意念一转，又有两道精神顺着红线传递过来，正是孙圣的《劝学》一篇和亚圣的“天时地利人和”。
两文一出，同源精神相互联系，各自牵扯！
“嗯？没想到你除了亚圣精神和农家精神，还身具孙圣精神！”见到如此情况，张秦不惊反喜，“好好好！你这是陷入赌徒心理了，为了要翻本，投下更多的赌注，却不知道最后都要落入我的手中！”
话音落下，被他操控着三种交易精神迅速变动、组合，拧成一股，冲击邱言驾驭的两种精神。
相比之下，张秦的三种精神有着统一的思想、逻辑，显得团结一致，而邱言的精神却有各自为战的趋势。
“你这两篇虽然精妙，却不应景，生搬硬套，如何是我的对手？再说了，我有三道精神，而你只有两道，高下强弱立判！这次真是意外之喜！本来只是想得到农家精神，没想到会有意外收获！”
张秦传来的意念中满是欢愉，真假难辨，但只要被这股意念影响，邱言立刻就会心境失衡，自然是越发不利。
偏偏这个时候，邱言的意念突然一跳，传出一句：“你的话虽然不错，但这一切都是建立在镇压农家精神的基础上的，若是这个基础动摇，强弱之势就要扭转！”
张秦笑着反驳：“不用虚张声势，农家精神的缺陷十分明显，不然也不会旋兴旋灭，先贤早就将之驳倒，你一后世儒生又能有何作为？”
纵横家重辩，其中有一种手法就是借古压今，用历史推导未来，从已知的事物里推导未知事物，从而占据权威，张秦的这一句，便运用了此法，用过往之事破碎邱言信心，结合三种交易精神，压迫对方！
但他的话音刚刚落下，红线中就涌出一道法家精神！
“居然还有其他圣贤... -->>
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