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一切像是坏了的dvd碟片，再也不能读取，唯独这个地方，还是那么清晰。
那是我的童年，一位慈祥的老人，出现在我模糊的视线里，把我从湾口的冰窖里拉了上来。
本想是偷着出来捞块冰吃的我，却一失足掉进了池塘里。
冬天里做豆腐的人家，为了方便提水，早早地在冰上凿个大洞，洞面上的冰很薄，我一踩，就掉了下去。
我用力扒着滑溜溜的冰面，想挣扎着爬出来，可被冰水浸透的棉裤棉袄，像是一只有力的大手，死死地把我拽向下面，我吓哭了，哭声里最先来的，是住在池塘边的李奶奶，她救了我。
李奶奶颠着小脚，一面用力抱着我，一面扯开了嗓子喊着我爸爸的小名，我很害怕爸爸的到来，但庆幸的是，爸爸没有打我，妈妈也没有，我一直哭着，直到脱下冰冷的衣服进了被窝，以后的记忆也就消失了。
消失的就像这眼前的“大胡同”一样。
四
有时想想“大胡同”的变迁，又和“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的意境有些相似。
儿时里，那条整日介人来人往、热闹非凡、络绎不绝的“大胡同”早已在人们因生活水平提高而引起的搬迁里变成了废墟。
我喜欢废墟，因为没有破旧废墟的存在就不会有美丽新城的开始。
废墟代表着过去，是历史的见证者，走进废墟就是走进历史的领地。有很多的名人为废墟写作，法国作家保尔艾吕雅是，我们中国的文化散文大家余秋雨也是。
废墟里照样有它的花开花落、燕来燕去、四季轮回，照样有它的生态群落。那些散存在撒哈拉沙漠里的遥远壁画、热带雨林中古玛雅人的城邦、还有消失在古丝绸之路上的楼兰古国，即使是在大自然的伟力下都变成了废墟，但我们依然不能小视他们，他们用他们独特的方式在教育着今天的我们。
茫茫戈壁古战场，瑟瑟秋风圆明园，不屈英烈的浩浩东海，铮铮抗日英魂的长城，都是我们回拜历史的庙堂，都是我们反思过去的神经，都是我们再现历史的眼睛。
通过废墟，我们和昨天交流；通过废墟，我们在描绘自己的锦绣未来。忘记了废墟，就忘记了零散的记忆；忘记了零散的记忆，就忘记了刻骨铭心的昨天；忘记了昨天，我们拿什么来迎接晨光熹微的明天？
五
走进当年的“大胡同”我总感觉小村老了。
走出今天的“大胡同”我才发现，小村根本没有老。
那几块长满藓苔的大青砖还在，被先人磨得平的门槛子依旧立在台阶上，名不转经不转的小村，也在世事的变迁中折射出同样令人感慨的真理。
只要能忆起废墟的零散的记忆，或许就会找到浸润幸福生活的源泉。
一切像是坏了的dvd碟片，再也不能读取，唯独这个地方，还是那么清晰。
那是我的童年，一位慈祥的老人，出现在我模糊的视线里，把我从湾口的冰窖里拉了上来。
本想是偷着出来捞块冰吃的我，却一失足掉进了池塘里。
冬天里做豆腐的人家，为了方便提水，早早地在冰上凿个大洞，洞面上的冰很薄，我一踩，就掉了下去。
我用力扒着滑溜溜的冰面，想挣扎着爬出来，可被冰水浸透的棉裤棉袄，像是一只有力的大手，死死地把我拽向下面，我吓哭了，哭声里最先来的，是住在池塘边的李奶奶，她救了我。
李奶奶颠着小脚，一面用力抱着我，一面扯开了嗓子喊着我爸爸的小名，我很害怕爸爸的到来，但庆幸的是，爸爸没有打我，妈妈也没有，我一直哭着，直到脱下冰冷的衣服进了被窝，以后的记忆也就消失了。
消失的就像这眼前的“大胡同”一样。
四
有时想想“大胡同”的变迁，又和“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的意境有些相似。
儿时里，那条整日介人来人往、热闹非凡、络绎不绝的“大胡同”早已在人们因生活水平提高而引起的搬迁里变成了废墟。
我喜欢废墟，因为没有破旧废墟的存在就不会有美丽新城的开始。
废墟代表着过去，是历史的见证者，走进废墟就是走进历史的领地。有很多的名人为废墟写作，法国作家保尔艾吕雅是，我们中国的文化散文大家余秋雨也是。
废墟里照样有它的花开花落、燕来燕去、四季轮回，照样有它的生态群落。那些散存在撒哈拉沙漠里的遥远壁画、热带雨林中古玛雅人的城邦、还有消失在古丝绸之路上的楼兰古国，即使是在大自然的伟力下都变成了废墟，但我们依然不能小视他们，他们用他们独特的方式在教育着今天的我们。
茫茫戈壁古战场，瑟瑟秋风圆明园，不屈英烈的浩浩东海，铮铮抗日英魂的长城，都是我们回拜历史的庙堂，都是我们反思过去的神经，都是我们再现历史的眼睛。
通过废墟，我们和昨天交流；通过废墟，我们在描绘自己的锦绣未来。忘记了废墟，就忘记了零散的记忆；忘记了零散的记忆，就忘记了刻骨铭心的昨天；忘记了昨天，我们拿什么来迎接晨光熹微的明天？
五
走进当年的“大胡同”我总感觉小村老了。
走出今天的“大胡同”我才发现，小村根本没有老。
那几块长满藓苔的大青砖还在，被先人磨得平的门槛子依旧立在台阶上，名不转经不转的小村，也在世事的变迁中折射出同样令人感慨的真理。
只要能忆起废墟的零散的记忆，或许就会找到浸润幸福生活的源泉。