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最近发现自己不知从何时多了种多愁善感的脾性，静心想想，大约是由于近来生活有些迷茫的缘故吧。起因是在站牌前等末班车等的太久，于是自然而然想起那些因末班车而发生的故事，茫然间似乎有所启示。继而想到生活，两相对比，突然发觉，末班车的启示何尝不是一种生活哲学？
一开始想到坐末班车，是因为离城太远，事务太忙，等回来的时候，才猛然发觉，自己正处在一个被城市遗忘的角落，除了双腿，完全没有任何工具能使自己重新回到城市的怀抱。不得已之下，于是想到了末班车。站在黑夜中的马路边，我感到从未有过的无助与绝望。末班车还会来吗？它是否早已过去？我不知，什么都不知，因为之前我从未想过要通过末班车这条途径达到回城的目的。后来我当然等到了，但在心悸地惊喜之余，我也告诫自己：有一些方式或途径，是必须完全而深刻地了解，因为，虽然在处理事情上，它们未必是最好的，但在目标达成上，它们是最可靠的。
后来末班车坐的多了，也就有了更翔实地了解：哪一辆末班车几点开出，在哪一站下车刚好可以赶上另外哪一辆末班车等等。有了这些了解，就可以处乱不惊，随意应付突来的变故。就像一局围棋下到最后，庸手只见棋盘上满眼是“劫”心慌意乱，手足无措。而高手则分得清哪些是“死劫”哪些还可以作活，从从容容，连消带打，一时满盘皆活。生活也正如此，如果你只见树木不见森林，只知其一不知其二，那么你就可能在正确的地方跌倒，在错误的地方沉沦，且永远也找不到出路。
然而最近一次的末班车故事，又重新给我上了一课。这一次的末班车在途中突然抛锚了，将所有的乘客撂在大马路上。乘客们在绝望之后，毫无例外地做出了同一种选择：走回城市！——只要你还有双腿，这世上就没有到不了的地方。这也让我明白：世上根本没有所谓最可靠的东西，如果一定要有，那一定就是你自己；世上也根本没有从来必定发生的事，如果可以选择的出路都已经断绝，那么最后的出路，也一定就是你自己。
最近发现自己不知从何时多了种多愁善感的脾性，静心想想，大约是由于近来生活有些迷茫的缘故吧。起因是在站牌前等末班车等的太久，于是自然而然想起那些因末班车而发生的故事，茫然间似乎有所启示。继而想到生活，两相对比，突然发觉，末班车的启示何尝不是一种生活哲学？
一开始想到坐末班车，是因为离城太远，事务太忙，等回来的时候，才猛然发觉，自己正处在一个被城市遗忘的角落，除了双腿，完全没有任何工具能使自己重新回到城市的怀抱。不得已之下，于是想到了末班车。站在黑夜中的马路边，我感到从未有过的无助与绝望。末班车还会来吗？它是否早已过去？我不知，什么都不知，因为之前我从未想过要通过末班车这条途径达到回城的目的。后来我当然等到了，但在心悸地惊喜之余，我也告诫自己：有一些方式或途径，是必须完全而深刻地了解，因为，虽然在处理事情上，它们未必是最好的，但在目标达成上，它们是最可靠的。
后来末班车坐的多了，也就有了更翔实地了解：哪一辆末班车几点开出，在哪一站下车刚好可以赶上另外哪一辆末班车等等。有了这些了解，就可以处乱不惊，随意应付突来的变故。就像一局围棋下到最后，庸手只见棋盘上满眼是“劫”心慌意乱，手足无措。而高手则分得清哪些是“死劫”哪些还可以作活，从从容容，连消带打，一时满盘皆活。生活也正如此，如果你只见树木不见森林，只知其一不知其二，那么你就可能在正确的地方跌倒，在错误的地方沉沦，且永远也找不到出路。
然而最近一次的末班车故事，又重新给我上了一课。这一次的末班车在途中突然抛锚了，将所有的乘客撂在大马路上。乘客们在绝望之后，毫无例外地做出了同一种选择：走回城市！——只要你还有双腿，这世上就没有到不了的地方。这也让我明白：世上根本没有所谓最可靠的东西，如果一定要有，那一定就是你自己；世上也根本没有从来必定发生的事，如果可以选择的出路都已经断绝，那么最后的出路，也一定就是你自己。