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记得先秦大哲庄子曾经有过“梦蝶”之事。庄子说自己再梦中时化为了蝴蝶，而蝴蝶却化为了自己。到最后竟分不清自己和蝶了。
这则“庄周梦蝶”的故事，在不同人看来有不同的含义也有不同的韵味，或感怀，或感慨，或忧伤，或犹豫。在我看来庄周的“梦蝶”一说，不免玄乎。能够达到庄子那般逍遥之境的人也确乎太罕见了。
庄子就像是一座高峰，不同的人对之进行攀援便会有不同的收获。于我而言“庄周梦蝶”贵在最后的那种分不清自己和蝶的恍惚。就是这种恍惚让庄子省却了许多的烦恼，因为恍惚所以不辨真伪，管是自己的肉身还是迷离的蝴蝶一概不理，只要获得灵魂深处的逍遥疏散就好了。
为人处世也是一般道理。个体之于这个世界未免太过渺小，就像是一只蚂蚁之于大象般不成比例。所以若是你太执着便不能解脱心中的烦忧，若是你太泾渭分明便会把这个世界看的太清楚，那样你将陷入无端的恐惧。镜中花，水中月，之所以为人们所痴迷，正是因为其处在缥缈难寻的境地，若是你急欲得到它们，你势必打破镜子搅乱水面，那么所有的美好包括回忆都将一去不复返。
很多的时候，我以为自己是一个处世的高手。我怀抱着与人为善的信条。任何人在我的交际世界都像是被我喂了人参果，没一个不浑身舒坦不熨熨贴贴，感觉自己就像是一朵出色的交际花，穿梭在灯光酒影之间逡巡在纸醉金迷之际，以为自己足以做到八面玲珑不让一个人伤心。可是终于有一天我发现了，自负的自己与人为善的自己在别人的眼中也同样的显得那样不堪，尽管自己所作的一切都是出于好心出于维护彼此之间的和气，但是别人不领情。
人生就是如此的荒唐无端又如此的合情合理，没有什么是必然和应该的——你和一帮人再一起议论着另外的一个人，可是不知从何时开始，你发现你落伍了掉队了，从一帮人到了另一帮人，你心平气和，以为没事，可是事情并不像你所预计的那样走向和平无事。终于有一天你知道了，曾经自己和那一帮人议论过的那个人正在和那帮人热火朝天的议论着你。这真是有一点讽刺也有点心酸，多少次你和那帮人在一起的时候你为他辩解开脱说尽好话希望彼此相安，可是到最后却只是“落花有意，流水无情”无情的不是自己，而是那帮人曾经深恶痛绝现在却聊得热火朝天的那个人。
我记得古语有云，三十年河东，三十年河西。意思就是说风水轮流转，今朝到我家。可是我不明白为什么人总是这样的糊涂，分不清是非对错，找不到家的方向。我为之辩护的那个人自然是有理由诽谤我中伤我的，毕竟我曾经在背后说过他，虽然事实是我说了他的好话，但是激动的人们总是无法冷静下来看清眼前的世界，以为所有的人和事都是非此即彼的。
那人如何的中伤我诽谤我，我已无从可知。我惟一知道的是曾经见面尚可相视一笑的他变得冷若冰霜。这种表情的转换是一种宣告——他仇视我了。
我不知道人类到底要有多少的爱才能泯灭仇恨。我知道的是我和他还有另外的两帮人不是什么仇人更无从谈起仇恨，我们不过是同一届的大学时代的同窗，只因为某个人的使坏而导致了两组人的对立。我夹身其中过的很狼狈。
庄周梦蝶固然高妙逍遥，却不适合我。虽然我也想学庄子一样，不把这个世界分的太清楚，可是已经没有办法。我不能因为想讨好其中的一派而开罪另一派，也不会因为想做会以前轻松的自己而说另一派的坏话。我曾经多次的幻想如果有一天，他们不再逼迫我，让我做一个游离在其中的鱼，不防碍谁，不得罪谁，就好了。可是他们不肯。我努力表现想让他们明白我只是一个不足道的人，可是他们依然不依不饶。于是我便不再留恋不再心存幻想。此前一切，只当烟云。因为我就是我，有良心，有决断，有尊严。
我就是我。这是谁的话？如此的耳熟。
时光逆转，回到那个极灿烂又极不堪的时代。北宋。那个有苏东坡的时代。一代才子本可以快意诗词人生，与王安石交友，与司马光同游，可是时代不容于他他也不容于是时。本着一颗实事求是为民福祉的他因为不归属于任何一派对每一派的不当行为都加以挞伐竟至于他被王安石猜忌被司马光遗弃，最后不得不在两派的轮流执政的岁月里受苦受难的渐渐老去。
我就是我。是一代高人苏东坡的选择。他不畏权贵不避情感，就算是遭到两边人的发难也要说出心中的想法。在封建王权的社会里，说出话来得罪两边的人从而使自己陷入无间，是需要多大的勇气和执着的啊？！
是的。要付出多大的勇气才能突破困境？我不知道。也许，在许多人看来，我口中的所说的困境和东坡居士面对的大义比较起来是如何的微不足道令人发笑。可是我仍然坚持要和东坡比肩。不因为别的，只因为我和他同样的面对着“党争”同样的夹身其中活的很累很狼狈。
庄子之所以分不清哪是自己哪是蝴蝶，只因为他在做个不同境界的梦，从而使自己把自己迷失在美丽的梦境。当梦境重叠，一切的幻影统统消失掉，剩下的不会是蝴蝶而只会是赤裸裸的自己独自面对着灵魂深处。此前的我就仿佛在一场真假莫辨的梦。可是当我知道那真的只是一场梦的时候，夹身其中的我明白了，无论我作出什么样的决定对于两派的人来说都是一种错。因为他们要的不是我暗昧不明的态度而是毅然决然的选择——非此即彼，非友即敌，剩下的一切免谈。
梦境的破灭幻象的消失固然是一件痛苦的事儿，可是如果梦醒后我们尚可找到突围的路，那么也许一切都大不相同了吧！东坡当年直言说事放逐自己，如今我坦然接受来自两派的所有的诽谤和中伤用一种平和宽容的心融化它们也算是一条梦醒之后突围的路吧！
记得先秦大哲庄子曾经有过“梦蝶”之事。庄子说自己再梦中时化为了蝴蝶，而蝴蝶却化为了自己。到最后竟分不清自己和蝶了。
这则“庄周梦蝶”的故事，在不同人看来有不同的含义也有不同的韵味，或感怀，或感慨，或忧伤，或犹豫。在我看来庄周的“梦蝶”一说，不免玄乎。能够达到庄子那般逍遥之境的人也确乎太罕见了。
庄子就像是一座高峰，不同的人对之进行攀援便会有不同的收获。于我而言“庄周梦蝶”贵在最后的那种分不清自己和蝶的恍惚。就是这种恍惚让庄子省却了许多的烦恼，因为恍惚所以不辨真伪，管是自己的肉身还是迷离的蝴蝶一概不理，只要获得灵魂深处的逍遥疏散就好了。
为人处世也是一般道理。个体之于这个世界未免太过渺小，就像是一只蚂蚁之于大象般不成比例。所以若是你太执着便不能解脱心中的烦忧，若是你太泾渭分明便会把这个世界看的太清楚，那样你将陷入无端的恐惧。镜中花，水中月，之所以为人们所痴迷，正是因为其处在缥缈难寻的境地，若是你急欲得到它们，你势必打破镜子搅乱水面，那么所有的美好包括回忆都将一去不复返。
很多的时候，我以为自己是一个处世的高手。我怀抱着与人为善的信条。任何人在我的交际世界都像是被我喂了人参果，没一个不浑身舒坦不熨熨贴贴，感觉自己就像是一朵出色的交际花，穿梭在灯光酒影之间逡巡在纸醉金迷之际，以为自己足以做到八面玲珑不让一个人伤心。可是终于有一天我发现了，自负的自己与人为善的自己在别人的眼中也同样的显得那样不堪，尽管自己所作的一切都是出于好心出于维护彼此之间的和气，但是别人不领情。
人生就是如此的荒唐无端又如此的合情合理，没有什么是必然和应该的——你和一帮人再一起议论着另外的一个人，可是不知从何时开始，你发现你落伍了掉队了，从一帮人到了另一帮人，你心平气和，以为没事，可是事情并不像你所预计的那样走向和平无事。终于有一天你知道了，曾经自己和那一帮人议论过的那个人正在和那帮人热火朝天的议论着你。这真是有一点讽刺也有点心酸，多少次你和那帮人在一起的时候你为他辩解开脱说尽好话希望彼此相安，可是到最后却只是“落花有意，流水无情”无情的不是自己，而是那帮人曾经深恶痛绝现在却聊得热火朝天的那个人。
我记得古语有云，三十年河东，三十年河西。意思就是说风水轮流转，今朝到我家。可是我不明白为什么人总是这样的糊涂，分不清是非对错，找不到家的方向。我为之辩护的那个人自然是有理由诽谤我中伤我的，毕竟我曾经在背后说过他，虽然事实是我说了他的好话，但是激动的人们总是无法冷静下来看清眼前的世界，以为所有的人和事都是非此即彼的。
那人如何的中伤我诽谤我，我已无从可知。我惟一知道的是曾经见面尚可相视一笑的他变得冷若冰霜。这种表情的转换是一种宣告——他仇视我了。
我不知道人类到底要有多少的爱才能泯灭仇恨。我知道的是我和他还有另外的两帮人不是什么仇人更无从谈起仇恨，我们不过是同一届的大学时代的同窗，只因为某个人的使坏而导致了两组人的对立。我夹身其中过的很狼狈。
庄周梦蝶固然高妙逍遥，却不适合我。虽然我也想学庄子一样，不把这个世界分的太清楚，可是已经没有办法。我不能因为想讨好其中的一派而开罪另一派，也不会因为想做会以前轻松的自己而说另一派的坏话。我曾经多次的幻想如果有一天，他们不再逼迫我，让我做一个游离在其中的鱼，不防碍谁，不得罪谁，就好了。可是他们不肯。我努力表现想让他们明白我只是一个不足道的人，可是他们依然不依不饶。于是我便不再留恋不再心存幻想。此前一切，只当烟云。因为我就是我，有良心，有决断，有尊严。
我就是我。这是谁的话？如此的耳熟。
时光逆转，回到那个极灿烂又极不堪的时代。北宋。那个有苏东坡的时代。一代才子本可以快意诗词人生，与王安石交友，与司马光同游，可是时代不容于他他也不容于是时。本着一颗实事求是为民福祉的他因为不归属于任何一派对每一派的不当行为都加以挞伐竟至于他被王安石猜忌被司马光遗弃，最后不得不在两派的轮流执政的岁月里受苦受难的渐渐老去。
我就是我。是一代高人苏东坡的选择。他不畏权贵不避情感，就算是遭到两边人的发难也要说出心中的想法。在封建王权的社会里，说出话来得罪两边的人从而使自己陷入无间，是需要多大的勇气和执着的啊？！
是的。要付出多大的勇气才能突破困境？我不知道。也许，在许多人看来，我口中的所说的困境和东坡居士面对的大义比较起来是如何的微不足道令人发笑。可是我仍然坚持要和东坡比肩。不因为别的，只因为我和他同样的面对着“党争”同样的夹身其中活的很累很狼狈。
庄子之所以分不清哪是自己哪是蝴蝶，只因为他在做个不同境界的梦，从而使自己把自己迷失在美丽的梦境。当梦境重叠，一切的幻影统统消失掉，剩下的不会是蝴蝶而只会是赤裸裸的自己独自面对着灵魂深处。此前的我就仿佛在一场真假莫辨的梦。可是当我知道那真的只是一场梦的时候，夹身其中的我明白了，无论我作出什么样的决定对于两派的人来说都是一种错。因为他们要的不是我暗昧不明的态度而是毅然决然的选择——非此即彼，非友即敌，剩下的一切免谈。
梦境的破灭幻象的消失固然是一件痛苦的事儿，可是如果梦醒后我们尚可找到突围的路，那么也许一切都大不相同了吧！东坡当年直言说事放逐自己，如今我坦然接受来自两派的所有的诽谤和中伤用一种平和宽容的心融化它们也算是一条梦醒之后突围的路吧！