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NMG自治区的植树造林事业兴起于五十年代中后期。
在此期间，NMG地区实施重点造林和公私合作造林，进行防护林工程建设。
李德财是在六十年代末担任的植树造林委员，在村委会主要工作就是种树，成就颇大。
口肯板升村里就有两个较大的树林，北树林占地六七十亩，南树林占地二百多亩。
还有几个社队小树林，树种以柳树、杨树和榆树为主。
村外田间地头水渠路旁基本实现全覆盖。
远望口肯板升，一片葱茏，如梦如幻，阡陌纵横，榆杨林立。
树木聚自然之气覆盖于村上，庙镇于中，校立于前后，是上好的风水局，主出人才。
村庄所谓风水，就是大多数人住的要感觉舒服。
舒服就是人与人之间，人与自然之间相处和谐。
相互依赖，共同协作，共建美好家园，共享美好生活。
家庭关系和邻里关系也是风水的一部分，家和邻睦才能心平气和，才能致远。
人要本着万物有灵的原则，与自然环境包括房屋、街道和树木等平等相处。
自然环境也会对反哺你。
如果一个地方你一走进去，就浑身不自在，也就是这里的风水与你相克。
如果大家都有这种感觉，那就是风水不好。
如果单独就你一个，那么这里的气场先天与你不符，不要久待，尽快离开。
如果不得不待，就需要你自己去适应和得到周围人和环境的认同。
观风水先看人，不同的人有不同的气场。
有的人在这个人文和自然环境中如鱼得水，换个地方可能就不适应了。
安居和乐业就是寻找一个气场契合本人的生活环境和工作环境。
才能气定神闲的生存和发展。
老人常讲一个故事。
夏日午时，村人请来一个堪舆大家，给他家观风水。
观后即将离开，见一老汉挑水而归，一外地人路过讨水喝，老汉允了。
不知是有意还是无意，老汉轻碰到旁边的麦秆垛，几根麦秆掉入桶内。
外地人不以为意，边吹边喝。
堪舆大家心生怒气，不就是喝你一口水吗？何至于斯。
观老汉面相，本人福寿双全，后人更是大富大贵。
堪舆大家有些迷惑，主动提出给老汉家看看阴宅。
老汉高兴地答应了，一行出村向北一里多，只见一颗大柳树枝繁叶茂，莹莹紫气环绕。
几个小童在树上玩耍。
老汉止步说：“不要过去了，娃娃们在树上玩耍，看见主家到来，必然惊慌，万一失足掉下，罪莫大焉。”
堪舆大家很是感动，遂就洒落麦壳一事请教。
“路人疾行，正是午时，水刚出井，阴寒不可急饮，容易生病，撒麦秆于水上，路人可边吹边喝，可缓之。”老汉说。
“心存良善天照应，你家的风水不用看了。”堪舆大家一躬到底说。
坟树不是人工特意栽种的，属于无心插柳。
唐时插柳送友远行，后衍生到插柳送葬。
坟树也可为阴宅聚气，惠及子孙。
坟前树是出殡时的出丧棒自然成活，坟后树也是引魂幡树自然成活，成活几率很小。
人与人之间，人与环境之间，相互的感受就像是一面镜子，你存仁则得仁，存善得善。
“和谐社会”其实深得古代风水“天人合一”之精髓，平等交流，和谐共处。
塞外村庄，想要舒服就要先有树，有树才能聚气，且拢人气而不散，聚自然之气润泽村庄。
树多了，形成小气候，风调雨顺，人气和自然之气相辅相成，兹要气顺了，万事可达。
古人讲“前人栽树后人乘凉”其实是风水的延续，泽被后人。
可惜崽卖爷田不心疼，后世上来几个村长，钻头不顾腚，不顾吃相。
置整个村庄风水而不顾，全部卖光。
口肯板升风水局一落千丈，人才凋零，可耻可叹。
前世李之重带女儿回老家，路过隔壁村。
尤其是夏天，一条一公里多的柳树林荫大道，横穿整个村庄。
树干粗壮挺拔，树冠浓密且大，道路两旁伸出的树冠相织汇合于路中央，呈拱门状。
每每走到这里，李之重都要停车下来驻足片刻，欣赏那盎然的绿意，感受那清爽的气息。
原是自家的味道，却在他乡可见，不得不说是一种悲哀，人祸大于天灾。
村北五六百米处还有一个占地面积六七十亩的果园。
种植品种以夏果子和海红果为主，辅以冰果、小苹果和沙枣等。
1978年09月10日星期日，现在还没有教师节一说。
一早起来，父亲告诉他一会儿跟他走。
今天村委会要采收果子，他这个林业委员肯定要到场。
带孩子参加这种集体活动可是第一次。
父亲怕他在家太闷，带出来见识一下，李之重很高兴。
李德财的28加重永久自行车是七三年买的。
出门和载人为主，载货为辅，外出开会和走亲访友不可或缺，极为金贵。
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NMG自治区的植树造林事业兴起于五十年代中后期。
在此期间，NMG地区实施重点造林和公私合作造林，进行防护林工程建设。
李德财是在六十年代末担任的植树造林委员，在村委会主要工作就是种树，成就颇大。
口肯板升村里就有两个较大的树林，北树林占地六七十亩，南树林占地二百多亩。
还有几个社队小树林，树种以柳树、杨树和榆树为主。
村外田间地头水渠路旁基本实现全覆盖。
远望口肯板升，一片葱茏，如梦如幻，阡陌纵横，榆杨林立。
树木聚自然之气覆盖于村上，庙镇于中，校立于前后，是上好的风水局，主出人才。
村庄所谓风水，就是大多数人住的要感觉舒服。
舒服就是人与人之间，人与自然之间相处和谐。
相互依赖，共同协作，共建美好家园，共享美好生活。
家庭关系和邻里关系也是风水的一部分，家和邻睦才能心平气和，才能致远。
人要本着万物有灵的原则，与自然环境包括房屋、街道和树木等平等相处。
自然环境也会对反哺你。
如果一个地方你一走进去，就浑身不自在，也就是这里的风水与你相克。
如果大家都有这种感觉，那就是风水不好。
如果单独就你一个，那么这里的气场先天与你不符，不要久待，尽快离开。
如果不得不待，就需要你自己去适应和得到周围人和环境的认同。
观风水先看人，不同的人有不同的气场。
有的人在这个人文和自然环境中如鱼得水，换个地方可能就不适应了。
安居和乐业就是寻找一个气场契合本人的生活环境和工作环境。
才能气定神闲的生存和发展。
老人常讲一个故事。
夏日午时，村人请来一个堪舆大家，给他家观风水。
观后即将离开，见一老汉挑水而归，一外地人路过讨水喝，老汉允了。
不知是有意还是无意，老汉轻碰到旁边的麦秆垛，几根麦秆掉入桶内。
外地人不以为意，边吹边喝。
堪舆大家心生怒气，不就是喝你一口水吗？何至于斯。
观老汉面相，本人福寿双全，后人更是大富大贵。
堪舆大家有些迷惑，主动提出给老汉家看看阴宅。
老汉高兴地答应了，一行出村向北一里多，只见一颗大柳树枝繁叶茂，莹莹紫气环绕。
几个小童在树上玩耍。
老汉止步说：“不要过去了，娃娃们在树上玩耍，看见主家到来，必然惊慌，万一失足掉下，罪莫大焉。”
堪舆大家很是感动，遂就洒落麦壳一事请教。
“路人疾行，正是午时，水刚出井，阴寒不可急饮，容易生病，撒麦秆于水上，路人可边吹边喝，可缓之。”老汉说。
“心存良善天照应，你家的风水不用看了。”堪舆大家一躬到底说。
坟树不是人工特意栽种的，属于无心插柳。
唐时插柳送友远行，后衍生到插柳送葬。
坟树也可为阴宅聚气，惠及子孙。
坟前树是出殡时的出丧棒自然成活，坟后树也是引魂幡树自然成活，成活几率很小。
人与人之间，人与环境之间，相互的感受就像是一面镜子，你存仁则得仁，存善得善。
“和谐社会”其实深得古代风水“天人合一”之精髓，平等交流，和谐共处。
塞外村庄，想要舒服就要先有树，有树才能聚气，且拢人气而不散，聚自然之气润泽村庄。
树多了，形成小气候，风调雨顺，人气和自然之气相辅相成，兹要气顺了，万事可达。
古人讲“前人栽树后人乘凉”其实是风水的延续，泽被后人。
可惜崽卖爷田不心疼，后世上来几个村长，钻头不顾腚，不顾吃相。
置整个村庄风水而不顾，全部卖光。
口肯板升风水局一落千丈，人才凋零，可耻可叹。
前世李之重带女儿回老家，路过隔壁村。
尤其是夏天，一条一公里多的柳树林荫大道，横穿整个村庄。
树干粗壮挺拔，树冠浓密且大，道路两旁伸出的树冠相织汇合于路中央，呈拱门状。
每每走到这里，李之重都要停车下来驻足片刻，欣赏那盎然的绿意，感受那清爽的气息。
原是自家的味道，却在他乡可见，不得不说是一种悲哀，人祸大于天灾。
村北五六百米处还有一个占地面积六七十亩的果园。
种植品种以夏果子和海红果为主，辅以冰果、小苹果和沙枣等。
1978年09月10日星期日，现在还没有教师节一说。
一早起来，父亲告诉他一会儿跟他走。
今天村委会要采收果子，他这个林业委员肯定要到场。
带孩子参加这种集体活动可是第一次。
父亲怕他在家太闷，带出来见识一下，李之重很高兴。
李德财的28加重永久自行车是七三年买的。
出门和载人为主，载货为辅，外出开会和走亲访友不可或缺，极为金贵。
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