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英台,是在很小的时候,在母亲唱的戏文里。“青青荷叶清水塘,鸳鸯成对不成双”等我差不多也能记住所有的唱词和曲调的时候,真正地觉得梁山伯是只“呆头鹅”同窗三载,竟不知英台是个“女红妆”就在他的不觉间,英台迫于父母之命、媒妁之言,就要嫁为马家妇了。梁山伯的“懵懂无知”在现在看来怕是戴着显微镜也难以找寻了。相对于山伯的后知后觉是英台的“旁敲侧击”十八里相送,将一场离别演得淋漓尽致,然而一场“执子之手,与子偕老”就那样擦肩而过。于是等到山伯醒悟,悔恨交加,爱情的幻灭竟使他一病身亡,真是此恨绵绵无绝期。

    爱情,是人类永恒的话题。爱情的含义虽难诠释,却是古今中外的通用“密码。”因为爱情,孟姜女万里寻夫哭倒长城;因为爱情,罗密欧朱丽叶饮鸠而亡;因为爱情“直教人生死相许”“英台乃造梁墓前失声恸哭,地忽开裂,堕入茔中,绣裙绮襦化蝶飞去。丞相谢安闻其事,于朝请封为义妇。此东晋永和时事也。齐和帝时,梁复显灵异助战有功,有司为立庙于鄞,合祀梁祝,其读书宅称碧鲜庵。齐建元间改为善权寺,今寺后有石刻,大书祝英台读书处。寺前里许村名祝陵。山中杜鹃花发时,辄有大蝶双飞不散,俗传是两人之精魂,今称大彩蝶尚谓祝英台云。”

    悠扬的琴声在碧鲜庵上回荡,英台读书的碧鲜坛,似乎还留有梁山伯和祝英台的书声琅琅,快乐的读书生活在泉水丁冬声中滋长。

    音乐,以音和时间来表达人的情绪的和谐,它给人无垠的想象空间,变幻出无穷尽的思绪。在陈钢、何占豪的梁祝之中,梁祝的快乐、痛苦、依恋、抗争,不仅仅属于他们,而且已完全属于我。阳春三四月间,成千的蝴蝶聚于善卷洞,随着悠扬的琴声,梁祝化蝶的情愫在天地间飘动,镌刻着经典爱情的和声。

    经典爱情的琴弦上常常谱满离和恨,经典爱情的花笺上每每写满断肠诗。经典爱情中的男男女女,几乎无一不经过身心的煎熬、情感的折磨。耐心、韧性、体谅、包涵是经典爱情的代名词。春季的碧鲜坛边烂漫的山花盛开,优雅的蝴蝶跳着美丽的圆舞曲,真是“万古英台面,云泉响*环。练衣归洞府,香雨落人间。蝶舞凝山魂,花开想玉颜”

    善卷洞游人如织,唐司空李蠙,宋宰相李纲、学士李曾伯都曾从碧鲜坛走出,是“一姓转身三宰相,三生造寺一因缘。”(选自清乾隆江南通志卷四十五舆地志寺观)这是一个人杰地灵的地方,吸引了无数的文人墨客,苏轼捐玉带造桥。在花好月圆的晚上,走在玉带桥上“波心荡,冷月无声。”你所见的就是老苏的月亮。老苏的月亮,阴晴圆缺,写尽了人世间的悲欢离合。

    据说世界著名指挥大师小泽征尔,听了我国著名二胡演奏家闵惠芬拉的二泉映月后,激动地说:“只有跪着听才有资格。”当梁祝那悠扬的琴声轻叩着我们心扉的时候,我们该怎样听才不辜负了梁祝的经典爱情呢?应该在明媚的青光,手持一把紫砂壶,细细地看着几片干瘪的茶叶在沸腾的水中翻滚、沉浮,然后一点点地丰满、圆润起来,舒展出一派派幽幽的青山绿水,在这山水之中还有蝴蝶翩跹的舞蹈随着前行的音乐,吹皱了一池的春水,那茶如美人的韶光愈开愈黯,如故人的脚步愈行愈远。沉吟中,沉舟侧畔千帆过,沉吟中岁月就是这样在不经意的发呆,不经意的幻想,不经意的思念中悄然流逝我寻遍善卷后洞,只听见音乐,却觅不到一处茶舍,不远处是一间制陶作坊。

    不过也好,如今的年轻人是不屑于品茗喝茶的,他们的口味是舶来的一次性消费,可口可乐,咖啡,纯净水,无须铺垫和延续,也不谈结局和余音。一如群殴掠水过,春梦了无痕。那梁祝的爱情呢?又能在世人的门前流淌多久?

    此时的善卷,缓缓从东晋走来,她走过一路荆棘,也走过一路青光。回首向来萧瑟处。翩跹的彩蝶,他们的足音在世人的门前震荡,他们的爱情因为渴望而更加热烈,终于比翼双飞。

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