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    次日清早,天微微起风,将林间的叶子吹得哗啦啦响。

    随着第一缕阳光的出现,林间的迷雾也被渐渐驱散。

    住持从昏睡中醒来,他睁开眼睛慢慢地起身坐起来。这时,他看到自己面前坐着一位正在禅修的僧人。

    “你醒了。”看到他坐起身,僧人开口道。

    他目光呆滞,无力地回道:“是,我以为我不会再醒来了!”

    僧人问:“那你想醒来吗?”

    他摇头:“我不知道。”

    僧人再问“你觉得你已经醒了吗?”

    住持望向僧人,沉默了片刻,道:“我觉得......我只是从睡梦中醒来。”

    僧人淡淡道:“都是梦,又有何不同?”

    住持一下子愣在那里,停了一会儿,流下泪来。

    然后他起身,跪坐在僧人面前。

    “大德!请您收留我,做您的弟子吧!

    僧人平静道:“你日后随我修行毗婆舍那,法号:梦醒。”

    僧人的声音从头到尾没有任何一丝的情绪波动。

    他就是那位看到老魔王幻化的佛陀本尊时,一下子证得四果阿罗汉的圣人,法号:止观。

    止观尊者是土曼国唯一的一位证悟了四果阿罗汉的圣人。

    四果阿罗汉,是指已经断除了一切烦恼,不再有生死之业生起的圣人,也是一个普通凡夫所能达到的最高境界。

    它与证悟佛果相比,果位虽小了许多,却也是最终的解脱,而且相对佛果来说,它是非常容易证悟的。

    佛果乃是大果,非普通人所能及!

    有人说,女人无法证得阿罗汉果,必须转为男儿之身方可。

    其实不然,女人同样可以证得这最终的解脱。

    说到四果阿罗汉,再来说一说它下面的三个果位。

    初果阿果汉:称为须陀洹果,又称为预流果,即初见真理,得入圣者之流。

    证须陀洹果者,永不坠三恶道。不过还须在这天上人间往返投生七次,直到证得四果阿罗汉。

    二果阿罗汉:称为斯陀含果,又称为一来果,因为对欲界烦恼还未完全断除,必须在欲界的人间天上往来一次。而在这往返生死中,他或她必定能继续修行,最终证得阿罗汉果。

    三果阿罗汉:称为阿那含果,又称为不来果,是已经断除欲界所有的烦恼。

    此果的圣人在欲界死后,会生于色界天,永不再来欲界受生,故名为不来果。之后他或她会在色界天修行,直到证入阿罗汉果。

    对于有些修行者来说,可以不必证悟初果,直接证入斯陀含果,阿那含果,或阿罗汉果。因各人因缘不一样,烦恼轻重也不同的缘故。

    他化自在天上,黑佘一脸纠结地站在少华殿门外。

    想到要去见这位兄长,他的手就不太情愿去敲门。

    缘何如此?试想若是有人轻而易举就能看穿别人的所有心思,那谁会喜欢见他呢!谁敢去见他呢!

    尤其是那些一肚子坏坏肠子的人,更何况这次,他黑佘还目的不纯!

    陨天说监视大殿下这事只有他黑佘可以胜任,倒不是看重他多有能耐,还不是因为他黑佘最会演戏,脸皮又极厚,就算被人识破了把戏,还是能厚着脸皮继续演下去,让人奈何不得。

    但即便如他这样磨人的天精,还是惧怕... -->>

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