，然后点击“添加到主屏幕”第311章：开疆扩土，平定汤谷 (1/2)
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当然，日出之国的人物描述可是不像我所说的那般冰冷残酷，而是相当温情。
鉴真法师几次渡海都迎来失败，最后遇到恐怖的海难在海上漂浮，幸运的被当地渔民捡到。
在渔民悉心照料之下，法师恢复了健康，但双目也因为海难而失明。
我对这样的说法嗤之以鼻。
鉴真东渡的时候已经是顶尖宗师，凭借海难想要把战争杀死或许有可能，但海难把鉴真的双目弄瞎就真的挺好笑。
想要真正的把鉴真的双目弄瞎，唯有那已经成为妖圣的八岐大蛇的毒液能够做到。
而我曾经见过鉴真的遗脱，其双目被毒瞎的痕迹我可是亲眼见过。
以前没见过八岐大蛇不认识也就罢了，见识过八岐大蛇的毒液，很容易就能够分辨出那是八岐大蛇所造成的伤害。
日出之国可真的是会表面一套背后一套。
鉴真东渡日出之国后，神念感应之下，见到诸多恐怖的场景，妖魔遍地行走，邪祟到处都是。
鉴真出生于佛门，见不得这样的场景，因此施展佛门手段净化。
佛门之中或许有欺世盗名之辈，有欺压乡里、鱼肉百姓之辈，但其中真正的高人确实也会有。
两者我都曾经见识过。
鉴真修行有地藏菩萨本愿经，对于消解执念，化解他人怨气是天生擅长的。
但日出之国的执念和怨气积累了数百年，即便是鉴真都为之咋舌。
在日出之国的人物口中，鉴真在净化了诸多执念，成就武圣之后，有感于大地苦难太多，执念难消。
而以个人力量难以与整个天地抗衡，因此苦苦思索，终于找到一个全新的法门。
对，这个法门就是炼制邪祟之法，以邪祟的制衡邪祟。
地藏菩萨本愿经本身对于执念就有极深的掌控，加上鉴真又在日出之国实践多年。
配合日出之国对于邪祟的诸多了解，共同造就了邪祟的制造和控制之法。
既然此地非常容易诞生邪祟，那么鉴真就在诸多人物体内都打下了一个特殊的符文，这一符文能够帮人提升智慧，拔除怨气。
可以让正常活人的脑子更加清醒，属于体内的正气挪移，以诸多正气成就邪祟，并且还能够保持神智。
这样的状态之下，成就的邪祟心中的正义念头、对于佛门的善念还有善意会占据上风，成就邪祟之后不仅拥有智慧，还会天然站在佛门这一边。
这一下就诞生了真正的拥有智慧的邪祟。
如果仅仅从这一点来看的话，鉴真功德无量。
在日出之国的诸多人物口中，鉴真带着无尽的希望，带着对未来的企盼，在大须观音寺坐化。
日后其成为了佛门之中的圣人，成为了日出之国无数人崇拜的菩萨。
但我得到的应当是另一个答案。
从我看到的鉴真遗脱，还有其最后留下来的念头来看。
鉴真在最后明显知道了日出之国的诸多问题，死死的不愿意把地藏菩萨本愿经相关的法门流传下来。
明显日出之国的人物暴露了真正的面目，让鉴真觉得这一方天地的诸多人物一直都在谋算于他。
他真正的传承一直流传在躯体之中，只有同样修行地藏菩萨本愿经，并且心怀慈悲之心的人物才能够得到他的传承，还会得到他的告诫。
而日出之国后来的变种法门，不需要日出之国的人物介绍我也清楚。
最原始版本的由鉴真留下来的成就邪祟或者说独特的阴神之法的要求太高。
临死之前保持神志，并且意念还倾向于正义，这样的人物很少。
毕竟成就邪祟通常要带着无尽的怨气，无尽的企盼，有极强的执念。
这样的状态之下通常都是负面的情绪，很难有人能够保持正面情绪，如此状况之下，成就的阴神不会很多。
而日出之国后来携带的式神很多，在战争的时候，有头有脸的人物，甚至于军中稍稍能够掌控一些士兵的人物，身边都跟着一头式神。
从这一点上来看，日出之国的人物是把鉴真和尚的法门进行了改良，从这一点来看，他们的智慧还是有的。
只是这个改良在鉴真和尚看来，应当是错误的改良。
而从他们口中得知的邪祟的炼制之法来看，这一法门改良的确算不上是正面改良。
邪祟成就的要求是带着无尽的痛苦，极强的执念，负面情绪同样是可以的，起码日出之国的人物不介意。
同时过高的智慧日出之国的人物也不喜欢，他们更喜欢那种只有简单智慧的痴... -->>
当然，日出之国的人物描述可是不像我所说的那般冰冷残酷，而是相当温情。
鉴真法师几次渡海都迎来失败，最后遇到恐怖的海难在海上漂浮，幸运的被当地渔民捡到。
在渔民悉心照料之下，法师恢复了健康，但双目也因为海难而失明。
我对这样的说法嗤之以鼻。
鉴真东渡的时候已经是顶尖宗师，凭借海难想要把战争杀死或许有可能，但海难把鉴真的双目弄瞎就真的挺好笑。
想要真正的把鉴真的双目弄瞎，唯有那已经成为妖圣的八岐大蛇的毒液能够做到。
而我曾经见过鉴真的遗脱，其双目被毒瞎的痕迹我可是亲眼见过。
以前没见过八岐大蛇不认识也就罢了，见识过八岐大蛇的毒液，很容易就能够分辨出那是八岐大蛇所造成的伤害。
日出之国可真的是会表面一套背后一套。
鉴真东渡日出之国后，神念感应之下，见到诸多恐怖的场景，妖魔遍地行走，邪祟到处都是。
鉴真出生于佛门，见不得这样的场景，因此施展佛门手段净化。
佛门之中或许有欺世盗名之辈，有欺压乡里、鱼肉百姓之辈，但其中真正的高人确实也会有。
两者我都曾经见识过。
鉴真修行有地藏菩萨本愿经，对于消解执念，化解他人怨气是天生擅长的。
但日出之国的执念和怨气积累了数百年，即便是鉴真都为之咋舌。
在日出之国的人物口中，鉴真在净化了诸多执念，成就武圣之后，有感于大地苦难太多，执念难消。
而以个人力量难以与整个天地抗衡，因此苦苦思索，终于找到一个全新的法门。
对，这个法门就是炼制邪祟之法，以邪祟的制衡邪祟。
地藏菩萨本愿经本身对于执念就有极深的掌控，加上鉴真又在日出之国实践多年。
配合日出之国对于邪祟的诸多了解，共同造就了邪祟的制造和控制之法。
既然此地非常容易诞生邪祟，那么鉴真就在诸多人物体内都打下了一个特殊的符文，这一符文能够帮人提升智慧，拔除怨气。
可以让正常活人的脑子更加清醒，属于体内的正气挪移，以诸多正气成就邪祟，并且还能够保持神智。
这样的状态之下，成就的邪祟心中的正义念头、对于佛门的善念还有善意会占据上风，成就邪祟之后不仅拥有智慧，还会天然站在佛门这一边。
这一下就诞生了真正的拥有智慧的邪祟。
如果仅仅从这一点来看的话，鉴真功德无量。
在日出之国的诸多人物口中，鉴真带着无尽的希望，带着对未来的企盼，在大须观音寺坐化。
日后其成为了佛门之中的圣人，成为了日出之国无数人崇拜的菩萨。
但我得到的应当是另一个答案。
从我看到的鉴真遗脱，还有其最后留下来的念头来看。
鉴真在最后明显知道了日出之国的诸多问题，死死的不愿意把地藏菩萨本愿经相关的法门流传下来。
明显日出之国的人物暴露了真正的面目，让鉴真觉得这一方天地的诸多人物一直都在谋算于他。
他真正的传承一直流传在躯体之中，只有同样修行地藏菩萨本愿经，并且心怀慈悲之心的人物才能够得到他的传承，还会得到他的告诫。
而日出之国后来的变种法门，不需要日出之国的人物介绍我也清楚。
最原始版本的由鉴真留下来的成就邪祟或者说独特的阴神之法的要求太高。
临死之前保持神志，并且意念还倾向于正义，这样的人物很少。
毕竟成就邪祟通常要带着无尽的怨气，无尽的企盼，有极强的执念。
这样的状态之下通常都是负面的情绪，很难有人能够保持正面情绪，如此状况之下，成就的阴神不会很多。
而日出之国后来携带的式神很多，在战争的时候，有头有脸的人物，甚至于军中稍稍能够掌控一些士兵的人物，身边都跟着一头式神。
从这一点上来看，日出之国的人物是把鉴真和尚的法门进行了改良，从这一点来看，他们的智慧还是有的。
只是这个改良在鉴真和尚看来，应当是错误的改良。
而从他们口中得知的邪祟的炼制之法来看，这一法门改良的确算不上是正面改良。
邪祟成就的要求是带着无尽的痛苦，极强的执念，负面情绪同样是可以的，起码日出之国的人物不介意。
同时过高的智慧日出之国的人物也不喜欢，他们更喜欢那种只有简单智慧的痴... -->>
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