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于苛捐杂税而承受沉重的负担，等等。"
"宰相是否也应享有一份权利呢？"
"宰相所享受的重要权利，就是国王所赋予他的信任和尊重。这其中有三个要点应引起重视，其一是宰相犯任何一点差错，都会影响国王的声誉;而他的正确主意可以让国王和庶民避免损失。其二是庶民如果知道国王是多么看重宰相，他们也就不敢不尊重爱戴他。其三是宰相一方面受到国王重用，另一方面被庶民爱戴，那么，他就一定不会辜负这一切，从而努力地去工作，为国为民殚精竭虑，死而后已。"
"很好，你刚才讲了国王。宰相。庶民的权利和义务及其相互间的关系，你所说的，我都同意。现在我问你，一个人的口舌怎样才能不撒谎骂人，不诽谤中伤，不说话过火呢？"
"从善意出发，只谈有益的事情，不说与自身无关的事物，不背后议论，不随便传谣言，不以言语中伤别人，这是做人的准则。不负责任地胡说八道，在今世被人恨，而且在来世还要肩负罪责。说出去的话，如同射出去的箭。泼出去的水，是不能收回来的。对那种喜欢传闲话的人，即使和他关系比较好，最好也不要告诉他什么重要的事。在保密方面，对朋友应该比敌人更加注意。人人都应该清楚保密是应该履行的义务。"
"那么，一个人应该如何对待家庭和社会？"
"人的一生，最重要的是要品行端正;对于家庭来说，应该对家人爱护有加，满足家里人一切正当的要求。"
"对家人如何爱护？"
"父亲是一家之主，对父亲要态度和蔼，恭敬孝顺，说话用语恰当;对同胞兄弟，要从经济上给予帮助，从感情上亲切融洽，关心他的疾苦，了解他为什么悲伤。为什么开心，要鼓励他的优点，宽容他的过失。你对家人付出了努力，家人在你需要帮助时，也自然会将心比心，关心你，帮助你，使你具有战胜困难的信心。"
"根据我的经验，弟兄不外乎两种，一种是真诚可信的，而另一种是吃喝朋友，你刚才说的显然是对前一种，我想知道如何对待后一种？"
"从社会生活来说，吃喝朋友也不是没有可取之处。与他们在一起吃喝谈笑，可以从中获得不少乐趣，可以取其长补己短，还能从他们的经验中汲取有益的教训。因此，不要抛弃这样的朋友，而应该待之以礼，还之以情，因为这究竟是生活中的一大乐趣呀。"
"经你这么一说，我明白了。那么，我想问问你，造物主(指安拉。)是怎样为众生分配衣食的，是不是每个人。每个动物从一开始到生命结束都固定拥有一份衣食，既然如此，那为什么有些人明明知道有了衣食却还要天天忙碌。辛勤工作呢？"
"谁都有一份被造物主规定分配好了的衣食，但是怎样才能得到它却没有定规。有很多人，只有通过努力工作才能得到应有之物。很显然，不是所有拼命工作的人都能达到预期的目标，其中有的人会取得成功，但有的人却失败了。获得成功的人，拥有大笔金钱和较高的威望，他们可以不为生计而四处奔波，可以用更多的时间去享受，而失败者，则主要有三种情况:基本生活得不到保障;日常生活不成问题又不愿靠施舍度日;摆脱非难。咒骂和指责。"
"谋生有哪些门路？"
"伟大的安拉已经为我们规定了取舍的准则。总而言之，凡是安拉允许的，可以尽量去追求;凡是安拉认为并规定是非法的，则必须避而远之。"
宰相赫马斯与王子瓦尔德对答如流。滔滔不绝地谈到这里，算是告一段落。在座的诸位大臣。学者对王子瓦尔德的渊博的学识和雄辩的口才，无不惊讶。赞叹。国王一直在认真仔细地听着宰相与王子之间的对答，对儿子的才华暗暗吃惊，听完后，国王情不自禁地把王子搂在怀中，亲切地吻他的额头和面颊，他沉浸在无限的幸福中，也为有这样的接班人而深感自豪。他让王子坐到他的宝座上，十分得意地对各位大臣。学者说:
"赞美安拉，是安拉让我有了这么聪慧的儿子！"
于苛捐杂税而承受沉重的负担，等等。"
"宰相是否也应享有一份权利呢？"
"宰相所享受的重要权利，就是国王所赋予他的信任和尊重。这其中有三个要点应引起重视，其一是宰相犯任何一点差错，都会影响国王的声誉;而他的正确主意可以让国王和庶民避免损失。其二是庶民如果知道国王是多么看重宰相，他们也就不敢不尊重爱戴他。其三是宰相一方面受到国王重用，另一方面被庶民爱戴，那么，他就一定不会辜负这一切，从而努力地去工作，为国为民殚精竭虑，死而后已。"
"很好，你刚才讲了国王。宰相。庶民的权利和义务及其相互间的关系，你所说的，我都同意。现在我问你，一个人的口舌怎样才能不撒谎骂人，不诽谤中伤，不说话过火呢？"
"从善意出发，只谈有益的事情，不说与自身无关的事物，不背后议论，不随便传谣言，不以言语中伤别人，这是做人的准则。不负责任地胡说八道，在今世被人恨，而且在来世还要肩负罪责。说出去的话，如同射出去的箭。泼出去的水，是不能收回来的。对那种喜欢传闲话的人，即使和他关系比较好，最好也不要告诉他什么重要的事。在保密方面，对朋友应该比敌人更加注意。人人都应该清楚保密是应该履行的义务。"
"那么，一个人应该如何对待家庭和社会？"
"人的一生，最重要的是要品行端正;对于家庭来说，应该对家人爱护有加，满足家里人一切正当的要求。"
"对家人如何爱护？"
"父亲是一家之主，对父亲要态度和蔼，恭敬孝顺，说话用语恰当;对同胞兄弟，要从经济上给予帮助，从感情上亲切融洽，关心他的疾苦，了解他为什么悲伤。为什么开心，要鼓励他的优点，宽容他的过失。你对家人付出了努力，家人在你需要帮助时，也自然会将心比心，关心你，帮助你，使你具有战胜困难的信心。"
"根据我的经验，弟兄不外乎两种，一种是真诚可信的，而另一种是吃喝朋友，你刚才说的显然是对前一种，我想知道如何对待后一种？"
"从社会生活来说，吃喝朋友也不是没有可取之处。与他们在一起吃喝谈笑，可以从中获得不少乐趣，可以取其长补己短，还能从他们的经验中汲取有益的教训。因此，不要抛弃这样的朋友，而应该待之以礼，还之以情，因为这究竟是生活中的一大乐趣呀。"
"经你这么一说，我明白了。那么，我想问问你，造物主(指安拉。)是怎样为众生分配衣食的，是不是每个人。每个动物从一开始到生命结束都固定拥有一份衣食，既然如此，那为什么有些人明明知道有了衣食却还要天天忙碌。辛勤工作呢？"
"谁都有一份被造物主规定分配好了的衣食，但是怎样才能得到它却没有定规。有很多人，只有通过努力工作才能得到应有之物。很显然，不是所有拼命工作的人都能达到预期的目标，其中有的人会取得成功，但有的人却失败了。获得成功的人，拥有大笔金钱和较高的威望，他们可以不为生计而四处奔波，可以用更多的时间去享受，而失败者，则主要有三种情况:基本生活得不到保障;日常生活不成问题又不愿靠施舍度日;摆脱非难。咒骂和指责。"
"谋生有哪些门路？"
"伟大的安拉已经为我们规定了取舍的准则。总而言之，凡是安拉允许的，可以尽量去追求;凡是安拉认为并规定是非法的，则必须避而远之。"
宰相赫马斯与王子瓦尔德对答如流。滔滔不绝地谈到这里，算是告一段落。在座的诸位大臣。学者对王子瓦尔德的渊博的学识和雄辩的口才，无不惊讶。赞叹。国王一直在认真仔细地听着宰相与王子之间的对答，对儿子的才华暗暗吃惊，听完后，国王情不自禁地把王子搂在怀中，亲切地吻他的额头和面颊，他沉浸在无限的幸福中，也为有这样的接班人而深感自豪。他让王子坐到他的宝座上，十分得意地对各位大臣。学者说:
"赞美安拉，是安拉让我有了这么聪慧的儿子！"