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数量是对现实生活中事物量的抽象，出自《周礼·夏官·量人》。从远古时代开始，在日常生活和生产实践中，人们就需要创造出一些语言来表达事物（事件与物件）量的多少，比如，狩猎收货的多少，祭祀牺牲的多少等，把这种有实际背景的、关于量的多少的表达称为数量。
瑜伽一方面通过掌握各式各样的体式锻炼我们的身体，另一方面教导我们树立正向的人生观。无论是身体或是身心的锤炼，都需要达到一定程度的积累，才能由量变到质变的飞跃。
数量可以理解为积累的动态表达式，积累需要勇气，需要智慧，更需要毅力。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个从量变到质变，先积累后创造的过程。积累会让人掌握更多的核心内容，提升自身的领悟能力，让内心世界更加强大。
瑜伽通过循序渐进的积累与沉淀，并扩展到各种适应性活动，形成瑜伽的修习计划、管理目标、发展方向等，是瑜伽理论与实践之间的纽带、桥梁、媒介物、转化剂。用数学方法，建立起瑜伽的数学模型，将瑜伽进行量化，为瑜伽学者指引正确的方向。
生命探索的基础，需要先将自身处于极限环境当中，也就是已知事物的最边缘位置，才能触及到边缘新科学，发现未知世界。这个边缘地带就像是地球的大气层，既保护着地球，也隔阻了与外界的联系。当我们对生命科学的掌握积累沉淀到一定程度，会自动挤压推动着我们朝着边缘地带扩展。
瑜伽能够最大限度的挖掘人体的潜能，通往边缘地带的路途有千万条，瑜伽或许就是其中一条，努力航行到边缘地带，就需要把涉及到的大量瑜伽知识与外界结合，建造出一条畅通的道路，直通未知领域。
对已知事物的掌握并非一朝一夕，需要大量的、刻苦的研习，好比从初级的瑜伽体式到高级的瑜伽禅定，都是一步步演变而成，每一次的蜕变需要经历漫长的成长期，吸收巨大的能量，用来冲击现有的边缘世界。
因此，瑜伽对于数量的理解就是，把瑜伽划分为多种需要积累的阶段，并在每一个阶段掌握各自的已知事物。例如，在瑜伽的初级阶段，通过自身不断的坚持与努力，解锁各类瑜伽高难度动作。
需要强调的是，这里所说的数量都是有质量的数量，就是真正掌握已知事物的数量。从哲学上，德国人坚持认为：“没有质量的数量毫无意义，唯有以质量为基础的数量才构成真正意义上的数量。”
为了探索更多的未知世界，就需要在某一领域内达到量能最大化，用以冲破一道道无形的枷锁。就像是要摆脱地球引力似的，量能如果不够，升的越高反而摔的越狠。唯有量能充满整个领域，并打破极限平衡点时，才会一飞冲天，打开一片新的天地。
数量是对现实生活中事物量的抽象，出自《周礼·夏官·量人》。从远古时代开始，在日常生活和生产实践中，人们就需要创造出一些语言来表达事物（事件与物件）量的多少，比如，狩猎收货的多少，祭祀牺牲的多少等，把这种有实际背景的、关于量的多少的表达称为数量。
瑜伽一方面通过掌握各式各样的体式锻炼我们的身体，另一方面教导我们树立正向的人生观。无论是身体或是身心的锤炼，都需要达到一定程度的积累，才能由量变到质变的飞跃。
数量可以理解为积累的动态表达式，积累需要勇气，需要智慧，更需要毅力。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个从量变到质变，先积累后创造的过程。积累会让人掌握更多的核心内容，提升自身的领悟能力，让内心世界更加强大。
瑜伽通过循序渐进的积累与沉淀，并扩展到各种适应性活动，形成瑜伽的修习计划、管理目标、发展方向等，是瑜伽理论与实践之间的纽带、桥梁、媒介物、转化剂。用数学方法，建立起瑜伽的数学模型，将瑜伽进行量化，为瑜伽学者指引正确的方向。
生命探索的基础，需要先将自身处于极限环境当中，也就是已知事物的最边缘位置，才能触及到边缘新科学，发现未知世界。这个边缘地带就像是地球的大气层，既保护着地球，也隔阻了与外界的联系。当我们对生命科学的掌握积累沉淀到一定程度，会自动挤压推动着我们朝着边缘地带扩展。
瑜伽能够最大限度的挖掘人体的潜能，通往边缘地带的路途有千万条，瑜伽或许就是其中一条，努力航行到边缘地带，就需要把涉及到的大量瑜伽知识与外界结合，建造出一条畅通的道路，直通未知领域。
对已知事物的掌握并非一朝一夕，需要大量的、刻苦的研习，好比从初级的瑜伽体式到高级的瑜伽禅定，都是一步步演变而成，每一次的蜕变需要经历漫长的成长期，吸收巨大的能量，用来冲击现有的边缘世界。
因此，瑜伽对于数量的理解就是，把瑜伽划分为多种需要积累的阶段，并在每一个阶段掌握各自的已知事物。例如，在瑜伽的初级阶段，通过自身不断的坚持与努力，解锁各类瑜伽高难度动作。
需要强调的是，这里所说的数量都是有质量的数量，就是真正掌握已知事物的数量。从哲学上，德国人坚持认为：“没有质量的数量毫无意义，唯有以质量为基础的数量才构成真正意义上的数量。”
为了探索更多的未知世界，就需要在某一领域内达到量能最大化，用以冲破一道道无形的枷锁。就像是要摆脱地球引力似的，量能如果不够，升的越高反而摔的越狠。唯有量能充满整个领域，并打破极限平衡点时，才会一飞冲天，打开一片新的天地。