，然后点击“添加到主屏幕” 笔下文学 www.bixiawenxue.org，乐疯了：揭秘性性派对无错无删减全文免费阅读！
《乐疯了》：一部注定引起热烈争议的书
男人的烦恼是女人，女人的烦恼也是女人。
曾经有过的激情悄然退去。在日复一日的单调、乏味的生活中，你是否扪心自问：我满足吗？我快乐吗？外遇能够得到宽恕吗？你在乎别人对你的看法吗？
聂茂的新书《乐疯了》通过一个特殊的群体对这些问题做出了回答。这个特殊的群
体简单地说，就是“性派对”群体。
“性派对”又叫“趣味派对”，它起源于六七年代的美国。但近年来，这类游戏正在亚洲国家，特别是在日本、马来西亚和泰国等地盛行成风。香港、澳门等地成为“重灾区”。我国广州、深圳和厦门等沿海城市和北京、上海等大都市的一些男女也暗暗追逐这股热潮。
正如广州《新快报》报道的那样，一群“白领之间的换妻‘性派对’正悄然流行于粤港两地”。这些人文化程度很高，不少人有过海外求学的经历，他们生活在城市高密的写字楼当中，很少晒到太阳，因而被认为是“遮阳部落”。这群“都市异类”利用周末进行“性派对”狂欢，以释放工作、学习和生活的压力，又不用担心惹上性病。他们否认自己是“泛爱的一群”，其游戏规则是“只做ài不相爱”。
这个“神秘部落”没有章程，也没有严格的组织程序，既不要交纳会员管理费，也不要经常写“思想汇报”。每一次要搞活动了，都是事先发一封电子信，交待要去的地方，时间，以及人头平均费用。如果要参加就立即回复。然后将任务分配下去，大家分头行事，找旅行社或订机票、船票等。
该书作者经过一年多的跟踪采访，对以阿东为首的这个“神秘部落”进行了全方位的披露，既不是一味责难，又不是煸情鼓励，既不回避矛盾，又不掩饰事实，做到科学地、客观地正视这一现象。全书站在人性的高度，通过一个个行动的故事，一次次尴尬的事件，对行为者的心理苦闷、精神卫生和行为走势进行严肃的、学术性的深度分析；同时，对他们的享乐主义和“游戏人生”的虚无主义进行了尖锐的批评。
作为探讨现代人精神苦闷、灵与肉撕裂的时代变奏，该书直击了都市异类一族的隐痛和隐私，敲打着现代人心灵最脆弱的部位，展示了现代人最原始的情感世界。低调但不低俗，艳情但不色情。无疑，该书将会变成轰动一时的新闻事件而非单纯的一本书，人们可以诋毁它、议论它、赞赏它或贬低它，但却不得不面对它。
聂茂《乐疯了》一书在台湾出版后所引发的评论
我首先是从香港网站上拜读到这本奇书的。无疑，这是聂茂博士创作生涯中的一次大胆尝试和大胆突破，他先前那种文刍刍的叙事风格被粗暴地撕毁。我对他的勇气表示敬佩。在当下灯红酒绿的市民生活中，趣味派对的出现吹响了向传统文化挑战的号角！
《新西兰华人商报》总编 罗尔斯.杰米
这本书糟蹋了聂茂先生的创作才华。他不应该走这种通俗的路子，我读过他不少散文和小说，当然还有他的学术文章。在那些文章中，我看见的是一个才华横溢的学者型作家。而这本书，除了让普通市民狂喜外，他还能赢得什么呢？
新加坡《联合早报》文艺部主任大卫.彼德斯
性派对作为一种社会现象，早在地二十世纪五六十年代的美国上流社会就流行一时。但是，我没料到香港、台湾及中国大陆至今也有这种东施效颦的前卫者。我坚决反对这些人的低级趣味生活！
美国爱荷华世界华人文学协会会长张健中
什么是通俗，什么是高雅？聂茂博士的这本书为我们展示了一个神秘的世界。书中的高雅人士所做的却是最最通俗的事，可谁能否定他们的行为意义呢？
香港《镜城早报》主编欧阳怡嘉 博士
惊世骇俗，振耳发聩。这是一本注定会引起热烈争论的书，也注定是一本十分畅销的书。但读者在阅读本书的过程中，也必须时时警惕，毕竟我们每个人都应该扞卫自己的道德底线！
台湾《奔流》杂志主编 慕容若兰 女士
《乐疯了》：一部注定引起热烈争议的书
男人的烦恼是女人，女人的烦恼也是女人。
曾经有过的激情悄然退去。在日复一日的单调、乏味的生活中，你是否扪心自问：我满足吗？我快乐吗？外遇能够得到宽恕吗？你在乎别人对你的看法吗？
聂茂的新书《乐疯了》通过一个特殊的群体对这些问题做出了回答。这个特殊的群
体简单地说，就是“性派对”群体。
“性派对”又叫“趣味派对”，它起源于六七年代的美国。但近年来，这类游戏正在亚洲国家，特别是在日本、马来西亚和泰国等地盛行成风。香港、澳门等地成为“重灾区”。我国广州、深圳和厦门等沿海城市和北京、上海等大都市的一些男女也暗暗追逐这股热潮。
正如广州《新快报》报道的那样，一群“白领之间的换妻‘性派对’正悄然流行于粤港两地”。这些人文化程度很高，不少人有过海外求学的经历，他们生活在城市高密的写字楼当中，很少晒到太阳，因而被认为是“遮阳部落”。这群“都市异类”利用周末进行“性派对”狂欢，以释放工作、学习和生活的压力，又不用担心惹上性病。他们否认自己是“泛爱的一群”，其游戏规则是“只做ài不相爱”。
这个“神秘部落”没有章程，也没有严格的组织程序，既不要交纳会员管理费，也不要经常写“思想汇报”。每一次要搞活动了，都是事先发一封电子信，交待要去的地方，时间，以及人头平均费用。如果要参加就立即回复。然后将任务分配下去，大家分头行事，找旅行社或订机票、船票等。
该书作者经过一年多的跟踪采访，对以阿东为首的这个“神秘部落”进行了全方位的披露，既不是一味责难，又不是煸情鼓励，既不回避矛盾，又不掩饰事实，做到科学地、客观地正视这一现象。全书站在人性的高度，通过一个个行动的故事，一次次尴尬的事件，对行为者的心理苦闷、精神卫生和行为走势进行严肃的、学术性的深度分析；同时，对他们的享乐主义和“游戏人生”的虚无主义进行了尖锐的批评。
作为探讨现代人精神苦闷、灵与肉撕裂的时代变奏，该书直击了都市异类一族的隐痛和隐私，敲打着现代人心灵最脆弱的部位，展示了现代人最原始的情感世界。低调但不低俗，艳情但不色情。无疑，该书将会变成轰动一时的新闻事件而非单纯的一本书，人们可以诋毁它、议论它、赞赏它或贬低它，但却不得不面对它。
聂茂《乐疯了》一书在台湾出版后所引发的评论
我首先是从香港网站上拜读到这本奇书的。无疑，这是聂茂博士创作生涯中的一次大胆尝试和大胆突破，他先前那种文刍刍的叙事风格被粗暴地撕毁。我对他的勇气表示敬佩。在当下灯红酒绿的市民生活中，趣味派对的出现吹响了向传统文化挑战的号角！
《新西兰华人商报》总编 罗尔斯.杰米
这本书糟蹋了聂茂先生的创作才华。他不应该走这种通俗的路子，我读过他不少散文和小说，当然还有他的学术文章。在那些文章中，我看见的是一个才华横溢的学者型作家。而这本书，除了让普通市民狂喜外，他还能赢得什么呢？
新加坡《联合早报》文艺部主任大卫.彼德斯
性派对作为一种社会现象，早在地二十世纪五六十年代的美国上流社会就流行一时。但是，我没料到香港、台湾及中国大陆至今也有这种东施效颦的前卫者。我坚决反对这些人的低级趣味生活！
美国爱荷华世界华人文学协会会长张健中
什么是通俗，什么是高雅？聂茂博士的这本书为我们展示了一个神秘的世界。书中的高雅人士所做的却是最最通俗的事，可谁能否定他们的行为意义呢？
香港《镜城早报》主编欧阳怡嘉 博士
惊世骇俗，振耳发聩。这是一本注定会引起热烈争论的书，也注定是一本十分畅销的书。但读者在阅读本书的过程中，也必须时时警惕，毕竟我们每个人都应该扞卫自己的道德底线！
台湾《奔流》杂志主编 慕容若兰 女士