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柳厚德所提以奉天局分店为据点，四下打探消息之事，我从未向母亲提过。不是说这主意不好，而是我已想明白，以母亲多疑的性子，奉天局若转而做了情报，未必能继续留在我手里，而眼下我手中筹码不多，还不能就此放手。
我虽在李武之争中得渔利甚多，然而今年中晋升最快的却不是我门下的任何一人，而是郑休远之三子郑宏业，此子在父亲去世时便已居五品，守制后复选为闲散五品，年初母亲交代我关照于他，我设法为他谋了冬官郎中，六月封禅时母亲召他近前对话，因对答称旨，不日即授麟台少监，本月圣体痊愈，又转秋官侍郎，其少弟宏竟，自咸阳县尉迁通事舍人，寻改凤阁舍人——郑氏兄弟六人，一人三品，一人四品，二人五品，还都是清要之官，家门显赫，人人歆羡。
意料之外、情理之中的是，往常遇见这些超常的升迁拔擢，总有人进言劝谏，此次却朝野静默、无人质疑。荥阳郑氏除去郑休远一支，郑元一及从兄弟数人仕宦上亦是一帆风顺，虽未及当初郑太后在世时煊赫显耀，却也隐然有兴旺之势——这其中自然有我之力。
除去朝臣，后宫中女人社终于也像模像样起来，崔明德不在，平日宴饮集会，多委婉儿及贺娄氏主持，高延福要凑热闹，将他的义女高观音也托进来，阿青亦说了一个同乡入社，年中渐次又引进了几人，凑足了四十人之数，其后便甚是审慎，未敢再接纳更多的人。
而阿欢仿着我们的样子，也约了一些女人去谈佛论道，隐约地有了个经讲社的眉目，只是不如我们这般张扬——自那日之后，她与我之间便维持着一种微妙的关系，夜里我们还如常在一起，甚而比先更大胆，白日的联系却少了，她忙她的，我忙我的，甚少能聚在一起，更不要提说些私房体己的话了。然而我和她聊起公事的时间，却比从前任何时候都要多，我将自己这边的消息半遮半掩地说给她听，她则将她听说的事情当闲话般告诉我，我们从未说过要在某件事上联手或竞争，然而彼此之间却有一种奇异的默契，仿佛有些约定是毋须说出口便能自然达成的。
这是一种与先前截然不同的相处局面，竟令我觉得有些新奇。而阿欢每日精神抖擞、八面玲珑、汲汲营营的模样，则总让我想起还未成为王妃时的她。
那是独属于我的阿欢。
我立在窗前，静静地佛奴自前庭进来，经仙仙亲自引进，躬身行礼，在我身前轻声道：“娘子命小人上覆公主：修养三日，已无大碍，大郎亦养回十之七八，陛下准大郎暂回宫中居住，命安定公主及司属寺等择选好女，以备婚姻；大云寺僧释真为陛下设佛事经讲，言及杀生事，称公主不合于陛下病中屠戮猫狗，恐伤至圣阴功，上官承旨时与娘子同在帝侧，陛下问以此事，上官承旨说：‘文王养民，武王兴兵，一生一杀，具是圣王之道，公主与魏王，一排除奸邪、匡正帝侧，一访求丹士、修福正道，同是忠孝，不分上下。’陛下因罢而不问，又下旨意，宫中所有僧、尼、道士，只许诵经，不许言长生，禁一切炼丹事。手书魏王，令他持己修身，毋与僧道往来过切。”
作者有话要说： 注释：
唐代僧道盛行，僧人和道士较之官员少受注目，又能出入宫廷、后宅，因此常常成为政治掮客。有学者研究过，许多密谋都在观寺之中发生，宫廷政变中也往往可见僧道的身影。
柳厚德所提以奉天局分店为据点，四下打探消息之事，我从未向母亲提过。不是说这主意不好，而是我已想明白，以母亲多疑的性子，奉天局若转而做了情报，未必能继续留在我手里，而眼下我手中筹码不多，还不能就此放手。
我虽在李武之争中得渔利甚多，然而今年中晋升最快的却不是我门下的任何一人，而是郑休远之三子郑宏业，此子在父亲去世时便已居五品，守制后复选为闲散五品，年初母亲交代我关照于他，我设法为他谋了冬官郎中，六月封禅时母亲召他近前对话，因对答称旨，不日即授麟台少监，本月圣体痊愈，又转秋官侍郎，其少弟宏竟，自咸阳县尉迁通事舍人，寻改凤阁舍人——郑氏兄弟六人，一人三品，一人四品，二人五品，还都是清要之官，家门显赫，人人歆羡。
意料之外、情理之中的是，往常遇见这些超常的升迁拔擢，总有人进言劝谏，此次却朝野静默、无人质疑。荥阳郑氏除去郑休远一支，郑元一及从兄弟数人仕宦上亦是一帆风顺，虽未及当初郑太后在世时煊赫显耀，却也隐然有兴旺之势——这其中自然有我之力。
除去朝臣，后宫中女人社终于也像模像样起来，崔明德不在，平日宴饮集会，多委婉儿及贺娄氏主持，高延福要凑热闹，将他的义女高观音也托进来，阿青亦说了一个同乡入社，年中渐次又引进了几人，凑足了四十人之数，其后便甚是审慎，未敢再接纳更多的人。
而阿欢仿着我们的样子，也约了一些女人去谈佛论道，隐约地有了个经讲社的眉目，只是不如我们这般张扬——自那日之后，她与我之间便维持着一种微妙的关系，夜里我们还如常在一起，甚而比先更大胆，白日的联系却少了，她忙她的，我忙我的，甚少能聚在一起，更不要提说些私房体己的话了。然而我和她聊起公事的时间，却比从前任何时候都要多，我将自己这边的消息半遮半掩地说给她听，她则将她听说的事情当闲话般告诉我，我们从未说过要在某件事上联手或竞争，然而彼此之间却有一种奇异的默契，仿佛有些约定是毋须说出口便能自然达成的。
这是一种与先前截然不同的相处局面，竟令我觉得有些新奇。而阿欢每日精神抖擞、八面玲珑、汲汲营营的模样，则总让我想起还未成为王妃时的她。
那是独属于我的阿欢。
我立在窗前，静静地佛奴自前庭进来，经仙仙亲自引进，躬身行礼，在我身前轻声道：“娘子命小人上覆公主：修养三日，已无大碍，大郎亦养回十之七八，陛下准大郎暂回宫中居住，命安定公主及司属寺等择选好女，以备婚姻；大云寺僧释真为陛下设佛事经讲，言及杀生事，称公主不合于陛下病中屠戮猫狗，恐伤至圣阴功，上官承旨时与娘子同在帝侧，陛下问以此事，上官承旨说：‘文王养民，武王兴兵，一生一杀，具是圣王之道，公主与魏王，一排除奸邪、匡正帝侧，一访求丹士、修福正道，同是忠孝，不分上下。’陛下因罢而不问，又下旨意，宫中所有僧、尼、道士，只许诵经，不许言长生，禁一切炼丹事。手书魏王，令他持己修身，毋与僧道往来过切。”
作者有话要说： 注释：
唐代僧道盛行，僧人和道士较之官员少受注目，又能出入宫廷、后宅，因此常常成为政治掮客。有学者研究过，许多密谋都在观寺之中发生，宫廷政变中也往往可见僧道的身影。