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夏巫告诉李达，在这片链上之土中，自从水母娘娘率领四水巫人封印水魔巫支祁后，水母娘娘力竭而亡，四水巫人同样一分为四，也就是如今的吴、扬、夏、应四诸侯国，而他们国内供奉的，都是由当年水母娘娘一部分神性所化的四大巨灵神。
长源王、长源公、长源博济王、东渎大淮之神。
至于中央的魔龙国，则是水魔的后裔所创，虽然在五大诸侯国中势力最强，但由于历史原因，一直被四大诸侯国共同讨伐。
不过近两年不知什么原因，被四国年年征讨，几近灭国的魔龙国突然实力大增，甚至撬动了当年水母娘娘的封印，引来水魔之力，四国危机大作，四大诸侯国内水府颁布神谕，四国招兵买马、磨刀霍霍，眼看着链上之土就要引发又一场大战。
“……长源王赐下神谕，水下之国将有河中虎士降世，命我们前去招揽，您定然是巨灵神所召虎士，还有您如此庞大的水中战车，必然是神谕中的虎贲之士！”夏巫一脸狂热道。
李达听后目瞪口呆，这都什么乱七八糟的玩意。
对方口中的四神他熟悉，这不正是历代的淮神神号，怎么变成四尊神了，至于巫支祁就更不用提了，第一代淮神。
按照他的推测，这五位不该是一体五面神么，怎么在这链上之土中，就打的在脑浆子都出来了。
还有水下之国是什么鬼，这些人对于现实世界的称呼么？
“你确定我就是那什么河中虎士？”
“必定没错，夏巫已经接引了三位虎士，你们的衣着、打扮、所使巫术，都是如此相似，等到了长源国水府，巨灵神必然恢复你们记忆，让你等知道为何而战。”
李达注意到了两点，一个是对方对自己的称呼，虎士，而不是什么武士、战士、侠客。
《周礼·夏官》记载，虎贲氏属下有虎士八百人，武王伐纣，有虎贲三千，这种虎士代指的就是身披甲胄的武士。
还有就是对方口中关于长源王的称号。
而对方对于河神的称谓，居然是巨灵神，这就更有意思了。
因为按照李达脑子里的道家常识，这巨灵神不是被孙大圣耍的那位，而是古代传说中对于的‘河神’称谓，按照东汉《西京赋》和《遁甲在开山图》中的说法，巨灵遍得坤元之道，能造山川、出江河，被视为河神。
但是这四尊神号，不该是现实世界中，分别从唐、宋、元、明四朝代的淮神封号么，而对河神的称谓、对自己的称呼，却又是夏商周时期的说法，这让他产生一种历史的错乱感。
“既然如此，我就去拜见一下你口中的巨灵神吧。”
夏巫见状大喜，身上亮起一阵密集而诡异的神纹，下半身忽然化作一条粗大的蛇尾，并示意李达坐上来。
夏巫并不是对方的名字，而是职称，是春秋夏冬四祭巫中代表着治水与除灾的神职。
李达坐在对方尾巴上，有种滑梯的感觉，在这片神奇的世界中，巫的力量似乎也和现实不同，至少镇魔神纹更接近于法术，可改变不了肉身。
“既然那巨灵神让我们去征战，发赏钱吗？”
“凡为神战，神灵必有恩赐，”夏巫郑重道。
李达从没见过这种奇景，水面下一丈左右，是密密麻麻的铁锁网，锁链横竖交错，紧留有巴掌大的口子，偶尔有鱼类进进出出。
按照夏巫所说，这下面是死域之地，除了有巫术护身的巫士，活物不能入内，这也是水母娘娘布置的大型结界，正是因为有它在，才能庇佑这方世界不被水魔摧毁。
李达很快便见到更奇妙的一幕，那是建立在水中的房屋、房屋像是柴... -->>
夏巫告诉李达，在这片链上之土中，自从水母娘娘率领四水巫人封印水魔巫支祁后，水母娘娘力竭而亡，四水巫人同样一分为四，也就是如今的吴、扬、夏、应四诸侯国，而他们国内供奉的，都是由当年水母娘娘一部分神性所化的四大巨灵神。
长源王、长源公、长源博济王、东渎大淮之神。
至于中央的魔龙国，则是水魔的后裔所创，虽然在五大诸侯国中势力最强，但由于历史原因，一直被四大诸侯国共同讨伐。
不过近两年不知什么原因，被四国年年征讨，几近灭国的魔龙国突然实力大增，甚至撬动了当年水母娘娘的封印，引来水魔之力，四国危机大作，四大诸侯国内水府颁布神谕，四国招兵买马、磨刀霍霍，眼看着链上之土就要引发又一场大战。
“……长源王赐下神谕，水下之国将有河中虎士降世，命我们前去招揽，您定然是巨灵神所召虎士，还有您如此庞大的水中战车，必然是神谕中的虎贲之士！”夏巫一脸狂热道。
李达听后目瞪口呆，这都什么乱七八糟的玩意。
对方口中的四神他熟悉，这不正是历代的淮神神号，怎么变成四尊神了，至于巫支祁就更不用提了，第一代淮神。
按照他的推测，这五位不该是一体五面神么，怎么在这链上之土中，就打的在脑浆子都出来了。
还有水下之国是什么鬼，这些人对于现实世界的称呼么？
“你确定我就是那什么河中虎士？”
“必定没错，夏巫已经接引了三位虎士，你们的衣着、打扮、所使巫术，都是如此相似，等到了长源国水府，巨灵神必然恢复你们记忆，让你等知道为何而战。”
李达注意到了两点，一个是对方对自己的称呼，虎士，而不是什么武士、战士、侠客。
《周礼·夏官》记载，虎贲氏属下有虎士八百人，武王伐纣，有虎贲三千，这种虎士代指的就是身披甲胄的武士。
还有就是对方口中关于长源王的称号。
而对方对于河神的称谓，居然是巨灵神，这就更有意思了。
因为按照李达脑子里的道家常识，这巨灵神不是被孙大圣耍的那位，而是古代传说中对于的‘河神’称谓，按照东汉《西京赋》和《遁甲在开山图》中的说法，巨灵遍得坤元之道，能造山川、出江河，被视为河神。
但是这四尊神号，不该是现实世界中，分别从唐、宋、元、明四朝代的淮神封号么，而对河神的称谓、对自己的称呼，却又是夏商周时期的说法，这让他产生一种历史的错乱感。
“既然如此，我就去拜见一下你口中的巨灵神吧。”
夏巫见状大喜，身上亮起一阵密集而诡异的神纹，下半身忽然化作一条粗大的蛇尾，并示意李达坐上来。
夏巫并不是对方的名字，而是职称，是春秋夏冬四祭巫中代表着治水与除灾的神职。
李达坐在对方尾巴上，有种滑梯的感觉，在这片神奇的世界中，巫的力量似乎也和现实不同，至少镇魔神纹更接近于法术，可改变不了肉身。
“既然那巨灵神让我们去征战，发赏钱吗？”
“凡为神战，神灵必有恩赐，”夏巫郑重道。
李达从没见过这种奇景，水面下一丈左右，是密密麻麻的铁锁网，锁链横竖交错，紧留有巴掌大的口子，偶尔有鱼类进进出出。
按照夏巫所说，这下面是死域之地，除了有巫术护身的巫士，活物不能入内，这也是水母娘娘布置的大型结界，正是因为有它在，才能庇佑这方世界不被水魔摧毁。
李达很快便见到更奇妙的一幕，那是建立在水中的房屋、房屋像是柴... -->>
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