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第一百四十五章月落乌啼（九）
孔亮简单几句话，却藏着很深的玄机，使我暴怒的心情瞬间平复。月饼看向我的目光充满疑惑，正要询问，我抬手示意噤声，轻轻甩动凉润的鱼竿，“呜呜”的破风声在寂静黑夜，分外清亮。
鱼饵，到底是什么？为什么我会知道？
“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故出自于，晋?苻朗《苻子?方外》，“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
民间相传——
商纣时期，纣王宠幸妲己，暴虐无德。西伯侯姬昌（周文王）欲推翻暴政，便四处招贤纳士。
年逾花甲，空有一身治国经略之才的姜子牙听闻，千里迢迢来到西歧，在渭水北岸结庐居住。每天，会在清晨坐在溪边垂钓，日暮而归。
他钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。
樵夫武吉路到河边，大感疑惑：“你这老翁，如此钓鱼，可笑之至！”
姜子牙不予置否：“我钓的不是鱼，而是王侯。”
此事传至姬昌，大感好奇，斋食三日，沐浴更衣，带着厚礼，亲自拜访。
经过一番长谈，姬昌知晓姜子牙是当世奇才，亲自为其拉车，请回镐（音同“浩”）京，也就是西安西部。拉至808步，车绳断了，姜子牙仰天长笑：“天数已定，我保周朝800年。”
姬昌去世，周武王姬发即位，尊姜子牙为“尚父”，灭商立周，封姜子牙于齐地，也就是齐国。
这些民间传闻虽说是茶余饭后的谈资。巧合的是，战国时期，周朝已经名存实亡，但“齐楚燕韩赵魏秦”七雄仍是名义上的诸侯国。秦朝灭六国一统天下，最后攻克的正是齐国，这才宣告周朝彻底告别历史舞台。
有兴趣的朋友可以查阅相关历史年份，就可知道周朝延续了多少年。
书归正传——
我拿出比高考还要认真的态度，把这段历史反复推敲了好几遍，结合当下情形，大概弄懂了其中的逻辑关系。
一、 金色鲤鱼真实存在，绝对不是孔亮故意出的难题，让我完成不了这件事。
二、 鱼饵，只是个代称。并非常见的钓鱼饵食，而是某种我知晓却忽略的玩意儿。
三、 “茴”字的四种写法和钓金色鲤鱼，这两件事，都是针对我设计，而不是方才所想，我和月饼弄反了顺序。
四、 孔亮所说，昨天从船舷刻痕放入江水，他怎么能确定，鱼还在这里？或许，金色鲤鱼，并非真鱼？！是类似鱼或者谐音的物品？
五、 由此延伸，是否能和“寻找《阴符经》”这件事始终贯穿的“墨家机关术”有关联？那么，这四样钓具，甚至乌篷船，暗藏某种机关？只需破解机关，就可以找到所谓的“金色鲤鱼”？
这个人呐，一旦展开联想，脑子里能冒出无数稀奇古怪的念头。此刻，我便如此。几乎历史上所有关于“鱼”、“船”、“钓具”以及“水下机关”的传闻野史，“噼里啪啦”的从脑海里翻腾而出。就连“武则天墓暗藏湖中”这种街言坊语，都想到了……
除了折腾的脑瓜子生疼，完全没有头绪。
当然，我肯定不会相信，“模仿姜子牙垂钓，念叨着“姜太公钓鱼，愿者上钩”，水里“哗啦”冒出个披着湿漉漉头发的骷髅头，开合滴着水珠的巨大牙床：‘在下姬昌，等你千年，终于得见天日。只需给银行卡转5000块，待我唤醒百万猛士，夺得天下，封你为一方诸侯。’”这种傻子才信的扯淡事儿。
越想不出明明知道的某件事，越要去想的自我强迫状态，相信大多数人都有体会，我就不多形容那种火烧火燎的心理感觉。最不安的是，不知不觉，香柱已经燃了一半，我清晰地感受到，越来越浓的冰冷，如同炎夏扬脖猛灌一瓶冰镇可乐，凉气从腹部瞬间蔓延全身，由毛孔“嘶嘶”溢出。
唯一不同的是，我没有降暑的舒适，而是感觉五脏六腑像是冻成一坨，沉甸甸地坠在腹部。四肢筋络，像是枕着胳膊久睡，血脉不通，压得麻木毫无知觉。
忽然，我觉得眼前的一切，变得极其缓慢。纷乱嘈杂的思绪，就像疾驰高速公路突然拥堵的车流，戛然而止。
身体越来越冷，我忍不住打着哆嗦，牙齿不受控制地“咯咯”碰触暗，两腮的肌肉，却因为微小的颤动，刀割般疼痛。
这种感觉，不切身体会，很难感同身受。举个相近的例子，类似于在零下十几度的冰天雪地，赤身裸/体行走。寒冷、刺痛、麻痒、困顿、绝望，为了活下去，只能用残存的一点儿意识，对抗着肉体的痛苦。
困意，从心头缓缓上涌，眼皮越来越沉重，我昏沉沉地站立不稳，踉跄坐倒，却对月饼更多了一份佩服：“月公公，体气几乎完全溢出，居然还能保持冷静思维，瞬间分析出我对你的暗示，写出四个‘茴’字……”
想到这里，我的思维，也停止了... -->>
第一百四十五章月落乌啼（九）
孔亮简单几句话，却藏着很深的玄机，使我暴怒的心情瞬间平复。月饼看向我的目光充满疑惑，正要询问，我抬手示意噤声，轻轻甩动凉润的鱼竿，“呜呜”的破风声在寂静黑夜，分外清亮。
鱼饵，到底是什么？为什么我会知道？
“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故出自于，晋?苻朗《苻子?方外》，“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
民间相传——
商纣时期，纣王宠幸妲己，暴虐无德。西伯侯姬昌（周文王）欲推翻暴政，便四处招贤纳士。
年逾花甲，空有一身治国经略之才的姜子牙听闻，千里迢迢来到西歧，在渭水北岸结庐居住。每天，会在清晨坐在溪边垂钓，日暮而归。
他钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。
樵夫武吉路到河边，大感疑惑：“你这老翁，如此钓鱼，可笑之至！”
姜子牙不予置否：“我钓的不是鱼，而是王侯。”
此事传至姬昌，大感好奇，斋食三日，沐浴更衣，带着厚礼，亲自拜访。
经过一番长谈，姬昌知晓姜子牙是当世奇才，亲自为其拉车，请回镐（音同“浩”）京，也就是西安西部。拉至808步，车绳断了，姜子牙仰天长笑：“天数已定，我保周朝800年。”
姬昌去世，周武王姬发即位，尊姜子牙为“尚父”，灭商立周，封姜子牙于齐地，也就是齐国。
这些民间传闻虽说是茶余饭后的谈资。巧合的是，战国时期，周朝已经名存实亡，但“齐楚燕韩赵魏秦”七雄仍是名义上的诸侯国。秦朝灭六国一统天下，最后攻克的正是齐国，这才宣告周朝彻底告别历史舞台。
有兴趣的朋友可以查阅相关历史年份，就可知道周朝延续了多少年。
书归正传——
我拿出比高考还要认真的态度，把这段历史反复推敲了好几遍，结合当下情形，大概弄懂了其中的逻辑关系。
一、 金色鲤鱼真实存在，绝对不是孔亮故意出的难题，让我完成不了这件事。
二、 鱼饵，只是个代称。并非常见的钓鱼饵食，而是某种我知晓却忽略的玩意儿。
三、 “茴”字的四种写法和钓金色鲤鱼，这两件事，都是针对我设计，而不是方才所想，我和月饼弄反了顺序。
四、 孔亮所说，昨天从船舷刻痕放入江水，他怎么能确定，鱼还在这里？或许，金色鲤鱼，并非真鱼？！是类似鱼或者谐音的物品？
五、 由此延伸，是否能和“寻找《阴符经》”这件事始终贯穿的“墨家机关术”有关联？那么，这四样钓具，甚至乌篷船，暗藏某种机关？只需破解机关，就可以找到所谓的“金色鲤鱼”？
这个人呐，一旦展开联想，脑子里能冒出无数稀奇古怪的念头。此刻，我便如此。几乎历史上所有关于“鱼”、“船”、“钓具”以及“水下机关”的传闻野史，“噼里啪啦”的从脑海里翻腾而出。就连“武则天墓暗藏湖中”这种街言坊语，都想到了……
除了折腾的脑瓜子生疼，完全没有头绪。
当然，我肯定不会相信，“模仿姜子牙垂钓，念叨着“姜太公钓鱼，愿者上钩”，水里“哗啦”冒出个披着湿漉漉头发的骷髅头，开合滴着水珠的巨大牙床：‘在下姬昌，等你千年，终于得见天日。只需给银行卡转5000块，待我唤醒百万猛士，夺得天下，封你为一方诸侯。’”这种傻子才信的扯淡事儿。
越想不出明明知道的某件事，越要去想的自我强迫状态，相信大多数人都有体会，我就不多形容那种火烧火燎的心理感觉。最不安的是，不知不觉，香柱已经燃了一半，我清晰地感受到，越来越浓的冰冷，如同炎夏扬脖猛灌一瓶冰镇可乐，凉气从腹部瞬间蔓延全身，由毛孔“嘶嘶”溢出。
唯一不同的是，我没有降暑的舒适，而是感觉五脏六腑像是冻成一坨，沉甸甸地坠在腹部。四肢筋络，像是枕着胳膊久睡，血脉不通，压得麻木毫无知觉。
忽然，我觉得眼前的一切，变得极其缓慢。纷乱嘈杂的思绪，就像疾驰高速公路突然拥堵的车流，戛然而止。
身体越来越冷，我忍不住打着哆嗦，牙齿不受控制地“咯咯”碰触暗，两腮的肌肉，却因为微小的颤动，刀割般疼痛。
这种感觉，不切身体会，很难感同身受。举个相近的例子，类似于在零下十几度的冰天雪地，赤身裸/体行走。寒冷、刺痛、麻痒、困顿、绝望，为了活下去，只能用残存的一点儿意识，对抗着肉体的痛苦。
困意，从心头缓缓上涌，眼皮越来越沉重，我昏沉沉地站立不稳，踉跄坐倒，却对月饼更多了一份佩服：“月公公，体气几乎完全溢出，居然还能保持冷静思维，瞬间分析出我对你的暗示，写出四个‘茴’字……”
想到这里，我的思维，也停止了... -->>
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