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问，便是当世大儒也不能相及，韩健一连串“高深”的问题，令老夫子自愧不如。老夫子重脸面，才干了两天王府教习，就汗颜辞职。
之后几年，王府请了不下十位教习，都是无疾而终。小韩健不但学问好，且会“折磨”人，遇上那种死赖着不走的，他就用一些特别手段，捉弄、恐吓、非暴力不合作，韩健为了逃脱这些先生的“魔掌”，重获自由，无所不用其极。遇上不识相的先生，他甚至会找人把先生揍一顿，不想走的打到他走。
韩健的叛逆之举，直到他九岁时，府里来了一位美女先生以后，才有所改观。
这位美女先生，道号法亦，是韩健母亲的“师妹”，来自于洛阳城外的道观上清宫。魏朝重道抑佛，跟南朝齐的重佛抑道正好相反，在魏朝上层贵族中，有将女儿幼年送到道观修习，到成年后再还俗归家的习惯。而韩健的母亲，就曾在上清宫中修习，也是在那里，韩健的母亲结识了时为长公主，后来为魏朝皇帝的女皇。
法亦年十九，人长的漂亮，一身道袍如同仙女一般，韩健见到第一眼便不能自拔。而法亦为韩健母亲的“师妹”，这次来王府也是友情当教习，因而对韩健的教导也算用心，吃住都是在王府里，跟韩健朝夕相对。
法亦不但学问好，且精通剑法，后者恰恰是韩健最感兴趣的。韩健为了学习剑法，只好虚心跟美女先生学习学问，课后更可修习剑法。
可惜法亦只在王府里呆了三年，后来发生了韩健跟芷儿练剑，被芷儿所伤的事，韩健的姨娘们觉得练剑太危险，送走芷儿之后不久，也送走了法亦。临别，韩健依依不舍拉着美女先生的手，嘱咐道：“美女师傅，以后千万别嫁人，等我长大了，娶你。”
法亦一笑，没回他话，便离开了郡王府，也离开了江都。法亦离开以后回到上清宫继续修习，同时也把芷儿这个小暴力女带上山门。后来韩健听说，芷儿对剑法情有独钟，少女时便已经在上清宫里无敌手。
……
……
法亦一走，韩健立马被打回原型，此时他已经十二岁，家里的姨娘彻底管束他不住。
等韩健开始恣意妄为，几个姨娘才想起法亦的好，但此时悔之晚矣。为了让韩健的心安实下来，姨娘们只好同意他继续练剑，还让曾经他母亲的侍剑丫鬟，也是韩健的九姨娘继续教授他剑法。韩健更是找出老娘的剑谱自己修习。
长大以后，对韩健来说读书毫无趣味，没有电视网络，也没有小说，有些趣味的只有人物传记，他翻来覆去看了几遍，只有那几本。于是，他便自己动笔写。
两个时空的分水岭在三国，于是韩健自己写了一本韩氏《三国演义》，到诸葛亮六出祁山，故事戛然而止。因为在这世界没有陈寿这个人，也就没有《三国志》，韩健所写的《三国演义》中所用的史料和典故，都跟历史所载有所不同，却也并非捕风捉影。
演义源自于历史，却跳出历史的框架束缚。
独乐乐不如众乐乐。韩健十三岁，便已将写了半年多的《三国演义》成书，为了刊印，他把几年来所积攒的压岁钱包括“非法所得”全都拿了出来。
找了印刷的铺子把《三国演义》刊印成书，他又找了书店，放进去寄卖。
万事开头难。新书，两个月都没卖出一本。就连韩健自己都逐渐淡忘这件事的时候，江都突然兴起了一阵三国热，缘起他所著的那本韩氏《三国演义》。
是金子总会发光。另一个世界的四大名著之一，在这世界，同样会被普罗大众所赏识。
问，便是当世大儒也不能相及，韩健一连串“高深”的问题，令老夫子自愧不如。老夫子重脸面，才干了两天王府教习，就汗颜辞职。
之后几年，王府请了不下十位教习，都是无疾而终。小韩健不但学问好，且会“折磨”人，遇上那种死赖着不走的，他就用一些特别手段，捉弄、恐吓、非暴力不合作，韩健为了逃脱这些先生的“魔掌”，重获自由，无所不用其极。遇上不识相的先生，他甚至会找人把先生揍一顿，不想走的打到他走。
韩健的叛逆之举，直到他九岁时，府里来了一位美女先生以后，才有所改观。
这位美女先生，道号法亦，是韩健母亲的“师妹”，来自于洛阳城外的道观上清宫。魏朝重道抑佛，跟南朝齐的重佛抑道正好相反，在魏朝上层贵族中，有将女儿幼年送到道观修习，到成年后再还俗归家的习惯。而韩健的母亲，就曾在上清宫中修习，也是在那里，韩健的母亲结识了时为长公主，后来为魏朝皇帝的女皇。
法亦年十九，人长的漂亮，一身道袍如同仙女一般，韩健见到第一眼便不能自拔。而法亦为韩健母亲的“师妹”，这次来王府也是友情当教习，因而对韩健的教导也算用心，吃住都是在王府里，跟韩健朝夕相对。
法亦不但学问好，且精通剑法，后者恰恰是韩健最感兴趣的。韩健为了学习剑法，只好虚心跟美女先生学习学问，课后更可修习剑法。
可惜法亦只在王府里呆了三年，后来发生了韩健跟芷儿练剑，被芷儿所伤的事，韩健的姨娘们觉得练剑太危险，送走芷儿之后不久，也送走了法亦。临别，韩健依依不舍拉着美女先生的手，嘱咐道：“美女师傅，以后千万别嫁人，等我长大了，娶你。”
法亦一笑，没回他话，便离开了郡王府，也离开了江都。法亦离开以后回到上清宫继续修习，同时也把芷儿这个小暴力女带上山门。后来韩健听说，芷儿对剑法情有独钟，少女时便已经在上清宫里无敌手。
……
……
法亦一走，韩健立马被打回原型，此时他已经十二岁，家里的姨娘彻底管束他不住。
等韩健开始恣意妄为，几个姨娘才想起法亦的好，但此时悔之晚矣。为了让韩健的心安实下来，姨娘们只好同意他继续练剑，还让曾经他母亲的侍剑丫鬟，也是韩健的九姨娘继续教授他剑法。韩健更是找出老娘的剑谱自己修习。
长大以后，对韩健来说读书毫无趣味，没有电视网络，也没有小说，有些趣味的只有人物传记，他翻来覆去看了几遍，只有那几本。于是，他便自己动笔写。
两个时空的分水岭在三国，于是韩健自己写了一本韩氏《三国演义》，到诸葛亮六出祁山，故事戛然而止。因为在这世界没有陈寿这个人，也就没有《三国志》，韩健所写的《三国演义》中所用的史料和典故，都跟历史所载有所不同，却也并非捕风捉影。
演义源自于历史，却跳出历史的框架束缚。
独乐乐不如众乐乐。韩健十三岁，便已将写了半年多的《三国演义》成书，为了刊印，他把几年来所积攒的压岁钱包括“非法所得”全都拿了出来。
找了印刷的铺子把《三国演义》刊印成书，他又找了书店，放进去寄卖。
万事开头难。新书，两个月都没卖出一本。就连韩健自己都逐渐淡忘这件事的时候，江都突然兴起了一阵三国热，缘起他所著的那本韩氏《三国演义》。
是金子总会发光。另一个世界的四大名著之一，在这世界，同样会被普罗大众所赏识。