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文章中推知天地物象原由，并能教军民百姓运用之道。”
凡桓凌写到的东西，他都能注明其缘由、背后所蕴藏的天道，于人的用处、危险与规避之法，以后国人往大边外去都可用到。
换一个人或许也博学多闻，知道草原上的蘑菇为何长成个菇圈，如何用黄油煎蘑菇，但却少有知道龙卷风天象背后蕴含的大气变化之理，更难知道如何躲避——
这又是他在福建代理过数年民政，见多识广的好处了。
周王以皇子之尊，连襟之亲，亲自行礼请托，宋时如何能推辞？他扶住周王的胳膊，稍一用力就把他的小身板儿托了起来，温声道：“怎敢当殿下大礼？这本就是我份内的事，能得殿下支持，将桓佥宪在草原上辛苦写就的文章呈进御前，是我们二人的荣幸。”
他本来就想随便把小师兄的稿子集一集，做本蒙古游记，能搭上宫廷线，被收藏进中秘库，这书以后可就厉害了！
哪怕原书传不到几百年后，起码也得在类《永乐大典》《四库全书》这样的天下图书集合里留个名字。
他们俩作者也算是青史留名了！
他激动起来，把周王摆稳当了，自己反过来施了一礼：“该是我谢殿下的爱重才是。我那本书便托付殿下送至御前了。至于殿下有意教普通百姓也能知道边外草原之事，那倒更容易——桓师兄也会写那等如白诗般朗朗上口、通俗易懂的文章。回头我整理一下他寄来的稿子，在报上刊出些讲草原趣事的小品便是。”
桓凌岂止是会写通俗文章，他寄来的这一箱都是白话文，可以直接上报。
其实本朝百姓说话已经都是白话，和现代汉语差不了多少，公文里也有“朝廷催科太急，不得安生”这样浅近的文字。就是把桓凌那些稿子直接刊到报纸上，只要说一声是为了百姓易懂特地改的，估计也没人能看出真相。
他们小师兄写的那么好的小论文，如果都只刊到晋江网上，不能让世人看见，那也未免太暴殄天物了。
宋皇亲大包大揽地说：“改这稿极容易，殿下不必担心，我先改几篇百姓喜闻乐见的，譬如做吃食之类的文章，叫百姓们知道草原上的牧民也和咱们郑人一般是要吃喝的，不是什么天生就会杀人的妖怪。”
他的文章顶着桓凌的名字印制成书，桓凌的文章却要顶着他的名字进资料库、上报纸，这际遇也是相当奇妙了。
两位联襟都是说干就干的人，不过几天之后，汉中经济报上就出了《走进草原》专栏，供稿人一栏赫然印着当今声名最著，无论才学还是私生活都受尽天下人关注的宋三元。
只这宋时两个字登在报上，汉中经济报的销量就猛增了数倍。各地书商也都看出商机，不光大肆采购汉中经济报，自办的报纸上也都开辟了一个宋三元专栏，专门转载他的文章。
而在这一片狂热的追捧中，他亲自翻译、排版、设计包装的《北行录》也被周王派人送上京，递到了天子案头。
这套书只是依北行的顺序编写，内容详实，涉及军政两项，不像他发在报上的那些只介绍草原风情、草原美食的散文。
天子毕竟不是百姓，能令圣上喜欢的自非当地新鲜动人的习俗，而是能用于军民两政的内容。
虏寇距他们九边各镇极近，近得随时都能袭掠边关各府州；但又离他们极远，远得这百十年间大郑朝廷都不知虏廷内部世系代序，大汗姓名、战绩，有什么名将能臣云云。
直到这回顺义王归降，朝廷对鞑靼大汗等的了解才更深入一些。而桓凌的《北行录》中记下了些顺义王也不曾提过的部族来历、族谱、族中擅战之士，还有许多过去的战事和他们与郑人交战中得到的经验总结，习惯用的战法……
从前他们只知己不知彼，以后出战，终于可以知己知彼了。
天子微微一笑，想起远在关外的次子，回眸问御前太监：“周王送来的人可曾说过这书给了齐王没有？”
有。周王殿下爱护弟弟，书中有这些关系草原上战事成败的东西，又岂能不送一套给正在边外抗敌的齐王？
文章中推知天地物象原由，并能教军民百姓运用之道。”
凡桓凌写到的东西，他都能注明其缘由、背后所蕴藏的天道，于人的用处、危险与规避之法，以后国人往大边外去都可用到。
换一个人或许也博学多闻，知道草原上的蘑菇为何长成个菇圈，如何用黄油煎蘑菇，但却少有知道龙卷风天象背后蕴含的大气变化之理，更难知道如何躲避——
这又是他在福建代理过数年民政，见多识广的好处了。
周王以皇子之尊，连襟之亲，亲自行礼请托，宋时如何能推辞？他扶住周王的胳膊，稍一用力就把他的小身板儿托了起来，温声道：“怎敢当殿下大礼？这本就是我份内的事，能得殿下支持，将桓佥宪在草原上辛苦写就的文章呈进御前，是我们二人的荣幸。”
他本来就想随便把小师兄的稿子集一集，做本蒙古游记，能搭上宫廷线，被收藏进中秘库，这书以后可就厉害了！
哪怕原书传不到几百年后，起码也得在类《永乐大典》《四库全书》这样的天下图书集合里留个名字。
他们俩作者也算是青史留名了！
他激动起来，把周王摆稳当了，自己反过来施了一礼：“该是我谢殿下的爱重才是。我那本书便托付殿下送至御前了。至于殿下有意教普通百姓也能知道边外草原之事，那倒更容易——桓师兄也会写那等如白诗般朗朗上口、通俗易懂的文章。回头我整理一下他寄来的稿子，在报上刊出些讲草原趣事的小品便是。”
桓凌岂止是会写通俗文章，他寄来的这一箱都是白话文，可以直接上报。
其实本朝百姓说话已经都是白话，和现代汉语差不了多少，公文里也有“朝廷催科太急，不得安生”这样浅近的文字。就是把桓凌那些稿子直接刊到报纸上，只要说一声是为了百姓易懂特地改的，估计也没人能看出真相。
他们小师兄写的那么好的小论文，如果都只刊到晋江网上，不能让世人看见，那也未免太暴殄天物了。
宋皇亲大包大揽地说：“改这稿极容易，殿下不必担心，我先改几篇百姓喜闻乐见的，譬如做吃食之类的文章，叫百姓们知道草原上的牧民也和咱们郑人一般是要吃喝的，不是什么天生就会杀人的妖怪。”
他的文章顶着桓凌的名字印制成书，桓凌的文章却要顶着他的名字进资料库、上报纸，这际遇也是相当奇妙了。
两位联襟都是说干就干的人，不过几天之后，汉中经济报上就出了《走进草原》专栏，供稿人一栏赫然印着当今声名最著，无论才学还是私生活都受尽天下人关注的宋三元。
只这宋时两个字登在报上，汉中经济报的销量就猛增了数倍。各地书商也都看出商机，不光大肆采购汉中经济报，自办的报纸上也都开辟了一个宋三元专栏，专门转载他的文章。
而在这一片狂热的追捧中，他亲自翻译、排版、设计包装的《北行录》也被周王派人送上京，递到了天子案头。
这套书只是依北行的顺序编写，内容详实，涉及军政两项，不像他发在报上的那些只介绍草原风情、草原美食的散文。
天子毕竟不是百姓，能令圣上喜欢的自非当地新鲜动人的习俗，而是能用于军民两政的内容。
虏寇距他们九边各镇极近，近得随时都能袭掠边关各府州；但又离他们极远，远得这百十年间大郑朝廷都不知虏廷内部世系代序，大汗姓名、战绩，有什么名将能臣云云。
直到这回顺义王归降，朝廷对鞑靼大汗等的了解才更深入一些。而桓凌的《北行录》中记下了些顺义王也不曾提过的部族来历、族谱、族中擅战之士，还有许多过去的战事和他们与郑人交战中得到的经验总结，习惯用的战法……
从前他们只知己不知彼，以后出战，终于可以知己知彼了。
天子微微一笑，想起远在关外的次子，回眸问御前太监：“周王送来的人可曾说过这书给了齐王没有？”
有。周王殿下爱护弟弟，书中有这些关系草原上战事成败的东西，又岂能不送一套给正在边外抗敌的齐王？