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湖南自古被称为楚，并享“唯楚有材，于斯为盛”之美名，战国时期，群雄逐鹿，湖南属楚国，是七雄之一，延袭至今。
楚地确实物华天宝，人杰地灵，名家辈出，在中华大地的历史上，威名赫赫，千古流传，家喻户晓，妇孺皆知！
最早追溯到楚国的屈原，近代可查的有曾国藩，其间有药王孙思邈，理学开山鼻祖周敦颐。
而在楚国西南边陲有一三千年古郡，名曰，零陵，相传得名于人文道德始祖——舜帝。
这里流传一个千年不朽的爱情故事，并载于世册，有据可查，有文可考，《史记·五帝本纪》载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。
舜的两个妃子娥皇和女英，千里迢迢从中原来到九疑，想要找到舜帝的陵墓。
她们一路寻找，一路伤心落泪，直到泪尽泣血，泪血洒到竹子上，留下泪斑，使竹子成为泪竹，这就是当地的特产，世称“斑竹”！
娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，双双投水自尽于洞庭湖！
隋朝废零陵郡，改永州府，因地处潇、湘二水汇合处，雅称“潇湘”，隋后又改永州府为零陵郡，唐代废零陵郡设永州府。
因柳宗元撰《永州八记》，使永州一名后来居上，把零陵这一古名，变成永州府零陵县，元世祖至元十三年（1283年），改永州府为永州路。
明洪武元年（1368年），改永州路为永州府。
零陵与永州这二名，如一枝两叶，常随王朝更替，你否定我，我否定你！轮流坐庄，你方唱罢，我又登场，变来换去，且隶属关系，意指范围，也是忽大忽小，如轮回转世一样，令人混淆不清，象历史的真相一样复杂难明！
我们的故事要从明代熹宗永州府宁远县（编者按：今只指新田县）说起，为叙事方便，易于考证，我们就称新田县，新田县有个石羊镇，镇内有一座南国武当山，在宋朝以前山顶建有玄帝殿，武当山群峰共一百零八座。
其主峰白面峰海拔六百八十八米，是武当群峰的最高峰，紧围白面峰另有二十七峰，其余八十峰分布全镇境内，共有泉井一百一十八个，因与湖北武当山重名，故称南国武当山。
山下有一个史家村，民风淳朴，尤重信义，村里以史为姓，照理是一个祖先，族谱也应当对应得上。
但其中有一支史姓宗族，族谱排列与村里、永兴、宁远等地同宗史氏辈分排列都对不上号，原有的史氏族谱辈分排列是：“师水弥之卿，孙公可必士，本立自元孝，起宗在节义”。
而这一支是：“应瑞经记，光明正大，弥显道德，永世荣昌”。光从字面上与意义上看，后一支明显气魄宏大，意境全殊，而且此支只尊一个叫史惠通的人为史祖。
据后世明史专家考证，史惠通很有可能是明代第二个皇帝即建文帝的长子——朱文奎。
因“靖难之役”燕王朱棣夺其侄子建文帝之皇位，攻进当时明朝首都，南京应天府。
破城之日，宫中火起，建文帝与其长子朱文奎，下落不明，不知所踪，成为明史上最大的一个悬案谜团。
此后朱棣大开杀戒，以凌迟与灭族的方式残忍杀害以方孝孺、齐泰，黄子澄等一批建文帝的忠臣旧属。
后据相关史料与专家研究，发现建文帝隐于新田县，并将长子朱文奎落藉于永州府新田县石羊镇史家村，朱氏为区别与史氏血脉关系。
但又不便写明，所以以这种方式来昭示后人... -->>
湖南自古被称为楚，并享“唯楚有材，于斯为盛”之美名，战国时期，群雄逐鹿，湖南属楚国，是七雄之一，延袭至今。
楚地确实物华天宝，人杰地灵，名家辈出，在中华大地的历史上，威名赫赫，千古流传，家喻户晓，妇孺皆知！
最早追溯到楚国的屈原，近代可查的有曾国藩，其间有药王孙思邈，理学开山鼻祖周敦颐。
而在楚国西南边陲有一三千年古郡，名曰，零陵，相传得名于人文道德始祖——舜帝。
这里流传一个千年不朽的爱情故事，并载于世册，有据可查，有文可考，《史记·五帝本纪》载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。
舜的两个妃子娥皇和女英，千里迢迢从中原来到九疑，想要找到舜帝的陵墓。
她们一路寻找，一路伤心落泪，直到泪尽泣血，泪血洒到竹子上，留下泪斑，使竹子成为泪竹，这就是当地的特产，世称“斑竹”！
娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，双双投水自尽于洞庭湖！
隋朝废零陵郡，改永州府，因地处潇、湘二水汇合处，雅称“潇湘”，隋后又改永州府为零陵郡，唐代废零陵郡设永州府。
因柳宗元撰《永州八记》，使永州一名后来居上，把零陵这一古名，变成永州府零陵县，元世祖至元十三年（1283年），改永州府为永州路。
明洪武元年（1368年），改永州路为永州府。
零陵与永州这二名，如一枝两叶，常随王朝更替，你否定我，我否定你！轮流坐庄，你方唱罢，我又登场，变来换去，且隶属关系，意指范围，也是忽大忽小，如轮回转世一样，令人混淆不清，象历史的真相一样复杂难明！
我们的故事要从明代熹宗永州府宁远县（编者按：今只指新田县）说起，为叙事方便，易于考证，我们就称新田县，新田县有个石羊镇，镇内有一座南国武当山，在宋朝以前山顶建有玄帝殿，武当山群峰共一百零八座。
其主峰白面峰海拔六百八十八米，是武当群峰的最高峰，紧围白面峰另有二十七峰，其余八十峰分布全镇境内，共有泉井一百一十八个，因与湖北武当山重名，故称南国武当山。
山下有一个史家村，民风淳朴，尤重信义，村里以史为姓，照理是一个祖先，族谱也应当对应得上。
但其中有一支史姓宗族，族谱排列与村里、永兴、宁远等地同宗史氏辈分排列都对不上号，原有的史氏族谱辈分排列是：“师水弥之卿，孙公可必士，本立自元孝，起宗在节义”。
而这一支是：“应瑞经记，光明正大，弥显道德，永世荣昌”。光从字面上与意义上看，后一支明显气魄宏大，意境全殊，而且此支只尊一个叫史惠通的人为史祖。
据后世明史专家考证，史惠通很有可能是明代第二个皇帝即建文帝的长子——朱文奎。
因“靖难之役”燕王朱棣夺其侄子建文帝之皇位，攻进当时明朝首都，南京应天府。
破城之日，宫中火起，建文帝与其长子朱文奎，下落不明，不知所踪，成为明史上最大的一个悬案谜团。
此后朱棣大开杀戒，以凌迟与灭族的方式残忍杀害以方孝孺、齐泰，黄子澄等一批建文帝的忠臣旧属。
后据相关史料与专家研究，发现建文帝隐于新田县，并将长子朱文奎落藉于永州府新田县石羊镇史家村，朱氏为区别与史氏血脉关系。
但又不便写明，所以以这种方式来昭示后人... -->>
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