笔下文学 www.bixiawenxue.org,一名隐士的前半生无错无删减全文免费阅读!
它们是一家的?”
“当然”我回答到“都姓黄”。
过了两个坡,过了两条沟,我们看见了一群羊,一二十只,黑白黄花杂色斑驳,一个声音传来,我们马上静了下了。
“羊肚子手巾哟,三个道道蓝,见个面面容易,拉话话难。”这是信天游,这是一个地道陕北话的普通老乡唱的信天游。我们准备向声音的方向跑去,听见身后小池的声音:“慢点,我用手机录下来”她打开了手机的录音功能。
一个老头,包着发黄的白头巾的干瘦老头,他看了我们一眼,继续他的歌声,脖子的皱纹撑开了啊,黑黄的牙齿露出来,颈上的青筋鼓起了啊,手中的鞭子甩起来。他自顾自地唱,唱愣了我们这几个观众,他改了好几个调好几首歌。他在得意啊,他在陶醉,不知道他一个人对着山对着羊唱了多少天,才等来今天这群人。
他的衣服是破旧的,如同他的羊;他的生活是张扬的,如同他的歌。
我们被感染了,没有人想到鼓掌,我们只是静静地听,观看他的表演。
“哎呀你若不是我的哥哟,就走你的哪个路;哎呀你若是我的哥哥哟,就请你招一招手”如此浓烈的情感,毫不掩饰;如此直白的调情,毫不羞涩。爱情的赞歌就是生命的赞歌,在这贫瘠的土地上,越是穷困,越要歌唱,生活再难,我们要活下去,我们要爱情,我们要生育,我们要不服气地对天地嘶吼,没有一丝悲泣,没有一刻低头,我觉得,这就是生命的力量。
他停下来,我们跟他搭话,他的口音,我们也听不太懂,但是,我们发现,只要他不唱歌,他就是一个老实巴交的农民,说得很少、土得掉渣。
小池兴奋地说:“我全都录下来了,这回真是有收获!”
等那老头将羊群赶到另一片坡时,我们才恋恋不舍地离开。
回到延安,小池还购置了一大堆陕北信天游的碟子,但她说:“这样的东西我在碟子上听得多了,都是舞台艺术,今天这么生活化的,原始的,朴实的,最震撼,可惜,不能在舞台上复制。”
“离开创造它的环境,它就不是它了”我也感叹。
吃过晚饭,我们随意在街上散步,远处有一个广场热闹起来,小池要去,张思远说到:“估计是跳广场舞的,没啥好看吧?”
“要不要凑个热闹,买不买看个好歹!”高妍不知道是从哪里学来的土话,也非常应景。
大家笑着向广场走去。
到了才知道,这是在扭秧歌,锣鼓铙钹全是现场吹打,没有扩音器,没有电音箱,“哐哐切、哐哐切、哐切哐切哐哐切”,这种洗脑的节奏响起来,任你是如何的冷若冰霜,两只脚也闲不下来了。现在还早,只有二三十个人在遛步子,一个大嫂看见高妍跃跃欲试的样子,把她拉了过去,一个教一个学,不到两分钟,她就跟上节奏遛走了,我们三个干着急,脚手也望着别人的动作模仿,渐渐的,过来一个人,给我递个眼神,我就莫名其妙地跟上她了,等我遛过一圈,发现边上小池和思远也不见了,他们也进入了转圈的洪流。
大约十几分钟后,节奏突然停止,我们也停了下来,发现已经有五六十个人了。大家都向中间一个人看去,那是个中年男人,腰围粗壮,头发精神,穿着对襟短褂,手拿一把装饰缤纷的纸伞,我前面是一个穿着时尚的少妇,刚才,就是她用眼神勾我下场的,我刚要问她,她用手指放在嘴边,示意不要说话,但她低声对我说到:“伞头来了”。
我们看着伞头,只见他犹如一个将军,从容地环顾四周,整理了一下衣服和花伞,突然,他手举花伞一抖,节奏轰响,众人齐动,转圈更整齐了。不太懂队型变换,不要紧,前面的女人,总在一个节奏单元后回头给我示意。转身,平移,向你后面的女人丢眼神,火辣辣的。举手,弯腰,前面的眼神过来了,迎上去,不要怕,她要吃掉你,你要甘心掉进她的眼神,这才是男人应该做的。忽然队形变换,身边又换了人,不管你遇上的是男是女,眼神都是火辣的,动作都饱含着风骚,这是没有目的的情感啊,只是将骚动传递,不期望结局。
交叉交叉,前前后后,左移右移,围绕伞头转,自己也转身,每一次变换队形就换了人,只要投入了热情,就可以确认眼神,只要确认过眼神,自然会点燃热情。
不知道转了多少圈,我还乐此不彼,突然停住了,原来那个伞头休息了,来了一个姑娘,时尚的打扮、俏丽的身材,像一枚火红的辣椒,妖媚而大胆。她俏皮地举伞,节奏仿佛变得更加狂野起来,我们继续转,转身给眼神,低头看步子,再转身,碰上了高妍,她的眼神看见我,直白而自然,再转,再次确认,我都不敢看了,她脸红了,再转,她不见了,我们队形再次转换。
大约有半个小时,集体停下休息,我突然有个想法,想再转一次,甚至想再次看一眼高妍那个不知如何形容的眼神,那个羞涩的脸。
小池过来了,张思远和妍子也回来了,大家在激动的绯红的脸色中,都兴奋不已。“还跳吗?”张思远问到。
“你们呢?”妍子好像在犹豫。
“要不然回去吧,今天身上好多土,这一扭,全身是汗,想洗澡了。”
大家回去,情绪激昂。
晚上,小池问到:“爽了吧,今天,我还想再跳一回,你怕是也想吧?”
“是吗?怎么就这么吸引人呢?”我装糊涂。
“不是舞蹈,不是节奏,不是伞头,是什么呢?”小池故意不说破,望着我。
“眼神,心与心没有顾忌的碰撞,你想我说出来,对吗?”
“对!就是这种纯朴的没有目的的,绝对火辣的眼神,这是直接的心,像信天游一样。”小池说到:“那一刻,我仿佛是爱上对方了呢,转瞬即逝的激动,又迎来一个新的眼神,美好得如心灵的礼花,这才是交流,怪不得原来有个学舞蹈的同学说过那句话。”小池想了想,停顿了一下。
“什么话?”
“他说:秧歌是最火辣的迪斯科,信天游是最直白的爱情诗。”
我觉得有些道理,但把秧歌比喻成迪斯科,我可是第一次听说,总觉得有些不搭。
“你觉得今天听到的信天游,有什么特点吗?”我问到。
“最直白的抒发,最火辣的思念,充满了生命的激情,与无言的黄土形成鲜明的对比,你知道,在艺术上,没有对比就没有感动,没有感动就没有生命气息。”小池说到:“我还有个疑问:陕北这么贫穷闭塞的地方,怎么产生出这么刺激这么大胆的歌谣呢?”
“也许,他们是将苦难的生活艺术化,对黄土的呐喊,实际是对自己的歌唱,他们太苦了,所以不得不唱出最美的甜。”我勉强解释,但有一点我得承认,这里比我那贫穷的家乡还要贫困,他们的快乐的歌或许正是一种对苦难的蔑视和对命运的抗争吧。
“但是,正是因为这种抗争,才体现了中华民族的精神”,我突然灵感闪现:“他们没有埋怨土地,没有埋怨苍天。韩愈讲:穷极呼天、痛极呼父母,他们都没有,他们在努力活着,不承认自己的卑微,他们用歌声在证明,他们用秧歌在证明,他们伟大他们坚强他们能够把握生命,因为他们是人!所以别小看这片黄土,中华民族最伟大的精神或许就蕴含在这里,要不然,这里为什么诞生了《黄河大合唱》、为什么诞生了一个崭新的政权?”
“也许你讲得有些道理,但我对你的结论没有把握。不过,要说中华民族的伟大传统,我觉得信天游里已经体现了一个。”小池肯定地说到。
“那是什么?”我期待着她的解释。
“《诗经》的传统啊,你没感受到,信天游每首歌都在起兴?赋比兴的兴?”
她这样一说,我倒想起来了。比如“羊肚子手巾三道道蓝,见个面面拉话话难”,这句与诗经中“关关睢鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”,是如此的相似,前一名与后一句看似不搭,却又如此和谐,这是起兴。
还有,比如诗经中经常使用的迭字词,在信天游里也有意得到了运用。“泪蛋蛋”、“沙蒿蒿”、“兰花花”、“白生生”,这些有点俏皮、有点撒娇的词一出来,仿佛《诗经》中“桃之夭夭”、“其叶榛榛”、“燕燕于飞”,把民歌变得那样有人情那魅力。当然,我注意到,这些古诗,来自于国风,就是民歌的意思。那么,是信天游没变吗?几千年来?
黄土有多厚,自从有生物以来;诗歌有多久,自从有语言以来。
“这里,保留了中国最古老的精神!”我恨恨地强调,却听到了小池在卫生间洗澡的哗哗声。
它们是一家的?”
“当然”我回答到“都姓黄”。
过了两个坡,过了两条沟,我们看见了一群羊,一二十只,黑白黄花杂色斑驳,一个声音传来,我们马上静了下了。
“羊肚子手巾哟,三个道道蓝,见个面面容易,拉话话难。”这是信天游,这是一个地道陕北话的普通老乡唱的信天游。我们准备向声音的方向跑去,听见身后小池的声音:“慢点,我用手机录下来”她打开了手机的录音功能。
一个老头,包着发黄的白头巾的干瘦老头,他看了我们一眼,继续他的歌声,脖子的皱纹撑开了啊,黑黄的牙齿露出来,颈上的青筋鼓起了啊,手中的鞭子甩起来。他自顾自地唱,唱愣了我们这几个观众,他改了好几个调好几首歌。他在得意啊,他在陶醉,不知道他一个人对着山对着羊唱了多少天,才等来今天这群人。
他的衣服是破旧的,如同他的羊;他的生活是张扬的,如同他的歌。
我们被感染了,没有人想到鼓掌,我们只是静静地听,观看他的表演。
“哎呀你若不是我的哥哟,就走你的哪个路;哎呀你若是我的哥哥哟,就请你招一招手”如此浓烈的情感,毫不掩饰;如此直白的调情,毫不羞涩。爱情的赞歌就是生命的赞歌,在这贫瘠的土地上,越是穷困,越要歌唱,生活再难,我们要活下去,我们要爱情,我们要生育,我们要不服气地对天地嘶吼,没有一丝悲泣,没有一刻低头,我觉得,这就是生命的力量。
他停下来,我们跟他搭话,他的口音,我们也听不太懂,但是,我们发现,只要他不唱歌,他就是一个老实巴交的农民,说得很少、土得掉渣。
小池兴奋地说:“我全都录下来了,这回真是有收获!”
等那老头将羊群赶到另一片坡时,我们才恋恋不舍地离开。
回到延安,小池还购置了一大堆陕北信天游的碟子,但她说:“这样的东西我在碟子上听得多了,都是舞台艺术,今天这么生活化的,原始的,朴实的,最震撼,可惜,不能在舞台上复制。”
“离开创造它的环境,它就不是它了”我也感叹。
吃过晚饭,我们随意在街上散步,远处有一个广场热闹起来,小池要去,张思远说到:“估计是跳广场舞的,没啥好看吧?”
“要不要凑个热闹,买不买看个好歹!”高妍不知道是从哪里学来的土话,也非常应景。
大家笑着向广场走去。
到了才知道,这是在扭秧歌,锣鼓铙钹全是现场吹打,没有扩音器,没有电音箱,“哐哐切、哐哐切、哐切哐切哐哐切”,这种洗脑的节奏响起来,任你是如何的冷若冰霜,两只脚也闲不下来了。现在还早,只有二三十个人在遛步子,一个大嫂看见高妍跃跃欲试的样子,把她拉了过去,一个教一个学,不到两分钟,她就跟上节奏遛走了,我们三个干着急,脚手也望着别人的动作模仿,渐渐的,过来一个人,给我递个眼神,我就莫名其妙地跟上她了,等我遛过一圈,发现边上小池和思远也不见了,他们也进入了转圈的洪流。
大约十几分钟后,节奏突然停止,我们也停了下来,发现已经有五六十个人了。大家都向中间一个人看去,那是个中年男人,腰围粗壮,头发精神,穿着对襟短褂,手拿一把装饰缤纷的纸伞,我前面是一个穿着时尚的少妇,刚才,就是她用眼神勾我下场的,我刚要问她,她用手指放在嘴边,示意不要说话,但她低声对我说到:“伞头来了”。
我们看着伞头,只见他犹如一个将军,从容地环顾四周,整理了一下衣服和花伞,突然,他手举花伞一抖,节奏轰响,众人齐动,转圈更整齐了。不太懂队型变换,不要紧,前面的女人,总在一个节奏单元后回头给我示意。转身,平移,向你后面的女人丢眼神,火辣辣的。举手,弯腰,前面的眼神过来了,迎上去,不要怕,她要吃掉你,你要甘心掉进她的眼神,这才是男人应该做的。忽然队形变换,身边又换了人,不管你遇上的是男是女,眼神都是火辣的,动作都饱含着风骚,这是没有目的的情感啊,只是将骚动传递,不期望结局。
交叉交叉,前前后后,左移右移,围绕伞头转,自己也转身,每一次变换队形就换了人,只要投入了热情,就可以确认眼神,只要确认过眼神,自然会点燃热情。
不知道转了多少圈,我还乐此不彼,突然停住了,原来那个伞头休息了,来了一个姑娘,时尚的打扮、俏丽的身材,像一枚火红的辣椒,妖媚而大胆。她俏皮地举伞,节奏仿佛变得更加狂野起来,我们继续转,转身给眼神,低头看步子,再转身,碰上了高妍,她的眼神看见我,直白而自然,再转,再次确认,我都不敢看了,她脸红了,再转,她不见了,我们队形再次转换。
大约有半个小时,集体停下休息,我突然有个想法,想再转一次,甚至想再次看一眼高妍那个不知如何形容的眼神,那个羞涩的脸。
小池过来了,张思远和妍子也回来了,大家在激动的绯红的脸色中,都兴奋不已。“还跳吗?”张思远问到。
“你们呢?”妍子好像在犹豫。
“要不然回去吧,今天身上好多土,这一扭,全身是汗,想洗澡了。”
大家回去,情绪激昂。
晚上,小池问到:“爽了吧,今天,我还想再跳一回,你怕是也想吧?”
“是吗?怎么就这么吸引人呢?”我装糊涂。
“不是舞蹈,不是节奏,不是伞头,是什么呢?”小池故意不说破,望着我。
“眼神,心与心没有顾忌的碰撞,你想我说出来,对吗?”
“对!就是这种纯朴的没有目的的,绝对火辣的眼神,这是直接的心,像信天游一样。”小池说到:“那一刻,我仿佛是爱上对方了呢,转瞬即逝的激动,又迎来一个新的眼神,美好得如心灵的礼花,这才是交流,怪不得原来有个学舞蹈的同学说过那句话。”小池想了想,停顿了一下。
“什么话?”
“他说:秧歌是最火辣的迪斯科,信天游是最直白的爱情诗。”
我觉得有些道理,但把秧歌比喻成迪斯科,我可是第一次听说,总觉得有些不搭。
“你觉得今天听到的信天游,有什么特点吗?”我问到。
“最直白的抒发,最火辣的思念,充满了生命的激情,与无言的黄土形成鲜明的对比,你知道,在艺术上,没有对比就没有感动,没有感动就没有生命气息。”小池说到:“我还有个疑问:陕北这么贫穷闭塞的地方,怎么产生出这么刺激这么大胆的歌谣呢?”
“也许,他们是将苦难的生活艺术化,对黄土的呐喊,实际是对自己的歌唱,他们太苦了,所以不得不唱出最美的甜。”我勉强解释,但有一点我得承认,这里比我那贫穷的家乡还要贫困,他们的快乐的歌或许正是一种对苦难的蔑视和对命运的抗争吧。
“但是,正是因为这种抗争,才体现了中华民族的精神”,我突然灵感闪现:“他们没有埋怨土地,没有埋怨苍天。韩愈讲:穷极呼天、痛极呼父母,他们都没有,他们在努力活着,不承认自己的卑微,他们用歌声在证明,他们用秧歌在证明,他们伟大他们坚强他们能够把握生命,因为他们是人!所以别小看这片黄土,中华民族最伟大的精神或许就蕴含在这里,要不然,这里为什么诞生了《黄河大合唱》、为什么诞生了一个崭新的政权?”
“也许你讲得有些道理,但我对你的结论没有把握。不过,要说中华民族的伟大传统,我觉得信天游里已经体现了一个。”小池肯定地说到。
“那是什么?”我期待着她的解释。
“《诗经》的传统啊,你没感受到,信天游每首歌都在起兴?赋比兴的兴?”
她这样一说,我倒想起来了。比如“羊肚子手巾三道道蓝,见个面面拉话话难”,这句与诗经中“关关睢鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”,是如此的相似,前一名与后一句看似不搭,却又如此和谐,这是起兴。
还有,比如诗经中经常使用的迭字词,在信天游里也有意得到了运用。“泪蛋蛋”、“沙蒿蒿”、“兰花花”、“白生生”,这些有点俏皮、有点撒娇的词一出来,仿佛《诗经》中“桃之夭夭”、“其叶榛榛”、“燕燕于飞”,把民歌变得那样有人情那魅力。当然,我注意到,这些古诗,来自于国风,就是民歌的意思。那么,是信天游没变吗?几千年来?
黄土有多厚,自从有生物以来;诗歌有多久,自从有语言以来。
“这里,保留了中国最古老的精神!”我恨恨地强调,却听到了小池在卫生间洗澡的哗哗声。